Thursday, May 14, 2026

सॉफ्टवेअर डेव्हलपर्स आता बनत आहेत 'एआय कोड रिव्ह्यूअर्स'

एकेकाळी 'सी', 'सी++' किंवा 'जावा' सारख्या भाषांमध्ये एखादा छोटासा प्रोग्राम लिहिण्यासाठी तासनतास डोके चालवावे लागायचे. स्क्रीनवर एका विशिष्ट रंगाच्या फॉन्टमध्ये ओळींमागून ओळी टाईप करणे, एखाद्या छोट्याशा 'सेमीकोलन' मुळे येणाऱ्या एरर्स शोधण्यासाठी रात्र-रात्र जागणे, हे प्रत्येक सॉफ्टवेअर इंजिनिअरच्या आयुष्यातील अविभाज्य आणि अभिमानास्पद भाग होते. परंतु, आता काळ वेगाने बदलला आहे आणि या बदलाचे मुख्य कारण म्हणजे 'कृत्रिम बुद्धिमत्ता' किंवा आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स. सध्या संपूर्ण जगभरात आणि विशेषतः सॉफ्टवेअर उद्योगात एक अत्यंत मोठी आणि मूलभूत स्वरूपाची क्रांती घडत आहे. 'कम्प्युटर वीकली'  या प्रतिष्ठित तंत्रज्ञान विषयक मासिकाने नुकत्याच प्रकाशित केलेल्या एका अत्यंत महत्त्वाच्या अहवालानुसार, सॉफ्टवेअर डेव्हलपर्सची मूळ भूमिका आता वेगाने बदलत असून ते आता 'कोड रायटर्स' न राहता अधिकाधिक 'एआय कोड रिव्ह्यूअर्स' बनत आहेत. हा बदल केवळ एका कामापुरता मर्यादित नसून तो संपूर्ण आयटी क्षेत्राची पायाभूत रचनाच बदलून टाकणारा आहे.


आजच्या घडीला कोणत्याही मोठ्या आयटी कंपनीत प्रवेश केला, तर तिथे पूर्वीसारखे चित्र दिसत नाही. चॅटजीपीटी, गिटहब कोपायलट, गुगलचे जेमिनी आणि इतर अनेक प्रगत लार्ज लँग्वेज मॉडेल्स आता थेट सॉफ्टवेअर डेव्हलपमेंटच्या प्रक्रियेत सामील झाले आहेत. पूर्वी एखादे नवीन सॉफ्टवेअर किंवा ॲप्लिकेशन बनवायचे असल्यास त्याचे मूलभूत कोडिंग करण्यासाठी अनेक दिवस किंवा आठवडे लागायचे. आता मात्र, एखाद्या प्रगत एआय टूलला आपण काय बनवायचे आहे याची केवळ एक योग्य 'प्रॉम्प्ट' किंवा सूचना दिल्यास, काही सेकंदांतच हजारो ओळींचा कोड लिहून तयार होतो. यामुळे साहजिकच सॉफ्टवेअर डेव्हलपमेंटचा वेग अनेक पटींनी वाढला आहे.

परंतु, या वेगासोबतच डेव्हलपरच्या कामाचे स्वरूप पूर्णपणे बदलले आहे. आता डेव्हलपरचे मुख्य काम स्वतः शून्यापासून कोड लिहिणे हे राहिलेले नाही. त्याऐवजी, एआयने जो कोड काही सेकंदात लिहून दिला आहे, तो वाचणे, समजून घेणे, त्यात काही तांत्रिक त्रुटी आहेत का हे शोधणे आणि तो कोड कंपनीच्या सुरक्षिततेच्या निकषांवर खरा उतरतो की नाही, याची खात्री करणे हे बनले आहे. एका साध्या आणि दैनंदिन व्यवहारातील उदाहरणाने सांगायचे तर, आता सॉफ्टवेअर डेव्हलपर हा एक लेखक राहिला नसून तो एका 'संपादकाची' भूमिका पार पाडत आहे. लेखकाने (म्हणजेच एआयने) लिहिलेला मसुदा तपासायचा आणि त्यात आवश्यक ते बदल करून तो अंतिम छपाईसाठी पाठवायचा, अशी ही संपूर्ण प्रक्रिया बनली आहे. आपण जेव्हा 'एजंटिक एआय'चा वापर करून मोठे प्रकल्प राबवतो, तेव्हा हे एआय एजंट्स स्वतःहून निर्णय घेतात आणि कोड लिहितात. तिथे मानवी इंजिनिअरची भूमिका केवळ त्या प्रक्रियेवर नियंत्रण ठेवण्याची आणि दिशा दाखवण्याची असते.

सामान्य माणसाला कदाचित असे वाटेल की, जर कोड लिहिण्याचे अवघड काम यंत्रच करत असेल, तर आता डेव्हलपरचे काम खूप सोपे झाले आहे. पण वास्तव याच्या अगदी उलट आणि अत्यंत गुंतागुंतीचे आहे. सॉफ्टवेअर विश्वातील एक अत्यंत जुना आणि महत्त्वाचा नियम आहे: "तुमचा स्वतःचा कोड वाचण्यापेक्षा दुसऱ्याने लिहिलेला कोड वाचणे आणि समजून घेणे हे नेहमीच सर्वात कठीण काम असते." आता विचार करा, जर तो दुसरा 'लेखक' एक मशीन असेल, तर ते काम किती क्लिष्ट होऊ शकते! एआय मॉडेल्स जे कोडिंग करतात, ते अनेकदा अत्यंत अचूक आणि हुशार वाटते, पण ते मशीन 'संदर्भ' किंवा व्यवसायाचे मूळ लॉजिक  पूर्णपणे समजून घेऊ शकत नाही.

अनेकदा एआयने दिलेला कोड पहिल्या झटक्यात बरोबर वाटतो आणि तो 'रन' देखील होतो. पण जेव्हा तो कोड मोठ्या सिस्टीमचा भाग बनतो किंवा हजारो युजर्स तो एकाच वेळी वापरू लागतात, तेव्हा त्यातील त्रुटी आणि सुरक्षा विषयक धोके समोर येतात. एआय कधीकधी जुन्या पद्धतीचे किंवा 'डेप्रिकेटेड' लायब्ररी वापरू शकते. अशा वेळी जर डेव्हलपरने केवळ डोळे झाकून तो कोड स्वीकारला आणि सिस्टीममध्ये 'मर्ज' केला, तर भविष्यात कंपनीचे मोठे आर्थिक आणि तांत्रिक नुकसान होऊ शकते. त्यामुळे, आजच्या 'एआय कोड रिव्ह्यूअर'ला पूर्वीच्या कोडरपेक्षा अनेक पटींनी जास्त हुशार, सतर्क आणि अनुभवी असणे गरजेचे आहे. त्याला केवळ 'सिंटॅक्स' माहीत असून चालत नाही, तर त्याला संपूर्ण 'सिस्टीम आर्किटेक्चर' आणि सायबर सुरक्षेचे सखोल ज्ञान असणे अनिवार्य झाले आहे.

या नवीन पद्धतीमुळे आयटी कंपन्यांना आता एका नव्या आणि अत्यंत भयंकर समस्येला तोंड द्यावे लागत आहे, ज्याला तांत्रिक भाषेत 'टेक्निकल डेट'  किंवा तांत्रिक कर्ज असे म्हटले जाते. जेव्हा तुम्ही एखादे काम घाईघाईने आणि शॉर्टकट वापरून पूर्ण करता, तेव्हा भविष्यात तेच काम सुधारण्यासाठी तुम्हाला जास्त वेळ आणि पैसा खर्च करावा लागतो. एआयच्या मदतीने कंपन्या अत्यंत वेगाने सॉफ्टवेअर बनवत आहेत, पण जर त्यामागे सक्षम 'ह्युमन-इन-द-लूप' (Human-in-the-loop) म्हणजेच मानवी पर्यवेक्षण नसेल, तर कोडचा दर्जा अत्यंत वेगाने घसरतो. एआय अनेकदा 'स्पॅगेटी कोड' म्हणजेच अत्यंत विस्कळीत आणि समजायला कठीण असा कोड तयार करू शकते.

याशिवाय, 'हॅल्युसिनेशन्स' म्हणजेच एआयने अत्यंत आत्मविश्वासाने चुकीची माहिती किंवा चुकीचा कोड देण्याची प्रवृत्ती, हा एक अत्यंत चिंतेचा विषय आहे. जर एखाद्या डेव्हलपरने केवळ आळसामुळे किंवा अज्ञानामुळे एआयने दिलेला असा चुकीचा कोड सिस्टीममध्ये जाऊ दिला, तर त्यामुळे ग्राहकांचा डेटा लीक होऊ शकतो किंवा संपूर्ण सर्व्हर क्रॅश होऊ शकतो. म्हणूनच, आजकाल आयटी कंपन्यांमध्ये कर्मचाऱ्यांच्या कामगिरीचे मूल्यमापन करताना 'तुम्ही किती ओळींचा कोड लिहिला?' यापेक्षा 'तुम्ही किती कोडचे यशस्वीपणे आणि अचूकपणे पुनरावलोकन केले?' याला अधिक महत्त्व दिले जात आहे.

या सर्व घडामोडींचा सर्वात मोठा परिणाम आपल्या शैक्षणिक व्यवस्थेवर आणि विशेषतः इंजिनिअरिंगच्या विद्यार्थ्यांवर होणार आहे. केवळ ठराविक प्रोग्रामिंग भाषा शिकवणे आणि साधे लॉजिक तयार करायला लावणे, हे आता भविष्यात नोकरी मिळवण्यासाठी किंवा टिकवण्यासाठी पुरेसे ठरणार नाही. विद्यार्थ्यांना आता 'क्रिटिकल थिंकिंग' म्हणजेच टीकात्मक विचार करायला शिकवणे गरजेचे आहे. एखादा तयार कोड दिला, तर त्यात नक्की काय त्रुटी आहेत, तो अधिक चांगल्या पद्धतीने कसा लिहिता येईल आणि तो सुरक्षित कसा करता येईल, याचे थेट प्रशिक्षण विद्यार्थ्यांना मिळायला हवे.

नवीन तंत्रज्ञानाशी जुळवून घेणे हे भारतीय आयटी क्षेत्रासाठी नेहमीच एक आव्हान आणि संधी राहिले आहे. पुण्यासारख्या आणि देशातील इतर आयटी हबमधील शैक्षणिक संस्था आणि प्रशिक्षण केंद्रांनी आता आपला अभ्यासक्रम वेगाने अद्ययावत करणे गरजेचे आहे. भविष्यातील सॉफ्टवेअर इंजिनिअर हा केवळ एक 'मजूर' नसेल जो केवळ कोडचे विटांवर विटा रचत बसेल, तर तो एक 'आर्किटेक्ट' असेल जो एआयने आणलेल्या विटा तपासून एका अत्यंत सुंदर आणि मजबूत इमारतीची निर्मिती करेल. 'कॉम्प्युटर वीकली'चा हा अहवाल आपल्या सर्वांसाठी एक अत्यंत महत्त्वाचा आणि वेळेवर दिलेला धोक्याचा इशारा आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्ता आपला रोजगार हिरावून घेईल या निराधार भीतीपोटी वेळ वाया घालवण्यापेक्षा, आपण सर्वांनी स्वतःला या एआयच्या नव्या आणि वेगाने धावणाऱ्या रेल्वेचे 'चालक' बनवण्यासाठी सज्ज करणे, हाच या तंत्रज्ञान क्रांतीतील यशस्वी होण्याचा आणि प्रगतीचा एकमेव मार्ग आहे.

--- तुषार भ. कुटे 

#ArtificialIntelligence #Marathi 

एआयमुळे इन्फोसिस, टीसीएसच्या शेअर्समध्ये सलग तिसऱ्या सत्रात दिवशी घसरण सुरूच!

माहिती तंत्रज्ञान आणि सॉफ्टवेअर क्षेत्राचा गेल्या दोन दशकांचा इतिहास अत्यंत बारकाईने पाहिला, तर लक्षात येते की या भागाने भारताच्या अर्थव्यवस्थेला आणि रोजगार निर्मितीला एक प्रचंड मोठी गती दिली आहे. पुणे, बंगळुरू किंवा हैदराबादसारख्या शहरांमधून सुरू झालेला आणि विकसित झालेला हा तंत्रज्ञानाचा प्रवास आज जागतिक पातळीवर एक पूर्णपणे वेगळा आणि अभूतपूर्व असा टप्पा गाठत आहे. सॉफ्टवेअर डेव्हलपमेंट, मॅन्युअल टेस्टिंग, इन्फ्रास्ट्रक्चर मॅनेजमेंट आणि कस्टमर सपोर्ट यांसारख्या सेवांच्या माध्यमातून भारतीय आयटी कंपन्यांनी जगभरातील बहुराष्ट्रीय संस्थांमध्ये आपला एक मोठा आणि भक्कम दबदबा निर्माण केला होता. परंतु, आता हा सुवर्णकाळ आणि तंत्रज्ञानाचे वारे अत्यंत वेगाने बदलत आहेत. या बदलत्या काळाचे सर्वात मोठे, प्रभावी आणि काहीसे भीतीदायक हत्यार म्हणजे 'कृत्रिम बुद्धिमत्ता' किंवा आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स. तंत्रज्ञानाच्या या नव्या आणि प्रचंड मोठ्या लाटेचा थेट परिणाम आता केवळ रोजगार निर्मितीवर किंवा इंजिनिअर्सच्या भरतीवरच होत नाहीये, तर आता तो थेट देशातील शेअर बाजारावर आणि सर्वात मोठ्या आयटी कंपन्यांच्या आर्थिक गणितावर अत्यंत खोलवर आघात करू लागला आहे. 'द इकॉनॉमिक टाइम्स' आणि इतर प्रमुख जागतिक आर्थिक वृत्तसंस्थांनी नुकत्याच दिलेल्या अत्यंत महत्त्वपूर्ण आणि चिंताजनक बातमीनुसार, भारतीय शेअर बाजारात सलग तिसऱ्या सत्रात इन्फोसिस, टाटा कन्सल्टन्सी सर्व्हिसेस, विप्रो आणि एचसीएल टेक यांसारख्या दिग्गज आणि आघाडीच्या आयटी कंपन्यांच्या शेअर्समध्ये मोठी आणि लक्षणीय घसरण पाहायला मिळाली आहे. ही घसरण केवळ बाजारातील तात्पुरता किंवा रोजचा चढउतार नसून, त्यामागे 'एआय'च्या वाढत्या आणि आक्रमक प्रभावाची तसेच त्यामुळे निर्माण झालेल्या एका अत्यंत मोठ्या व्यावसायिक चिंतेची किनार आहे.


सध्याच्या शेअर बाजारातील आकडेवारीवर आणि इंडेक्सवर सविस्तर नजर टाकल्यास या संपूर्ण परिस्थितीचे आणि भीतीचे गांभीर्य अधिक स्पष्ट होते. बाजारातील निफ्टी आयटी या माहिती तंत्रज्ञान क्षेत्राचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या इंडेक्समध्ये नुकतीच एकाच सत्रात दोन टक्क्यांहून अधिक मोठी घसरण झाली आहे. तंत्रज्ञानाच्या आणि अर्थशास्त्राच्या विश्लेषकांसाठी सर्वात धक्कादायक बाब म्हणजे, डिसेंबर २०२४ मध्ये याच आयटी इंडेक्सने जो ऐतिहासिक सर्वोच्चांक गाठला होता, तिथून आता तो तब्बल चाळीस टक्क्यांनी (४०%) खाली आला आहे. या सलग आणि तीव्र घसरणीमध्ये टीसीएस आणि इन्फोसिससारख्या जागतिक स्तरावर विस्तारलेल्या कंपन्यांना खूप मोठा आर्थिक फटका बसला आहे. परदेशी आणि देशांतर्गत गुंतवणूकदारांमध्ये सध्या आयटी क्षेत्राच्या भविष्याविषयी एक प्रकारची मोठी भीती आणि अनिश्चितता पसरली आहे. याचे प्रमुख आणि तात्कालिक कारण म्हणजे अमेरिकेसारख्या अत्यंत मोठ्या आणि भारतीय आयटीसाठी जीवनदायी असलेल्या बाजारपेठेतून येणाऱ्या नफ्यात आणि नवीन तंत्रज्ञान प्रकल्पांच्या मागणीत झालेली लक्षणीय आणि अनपेक्षित घट. जागतिक पातळीवरील महाकाय कंपन्या आणि कॉर्पोरेट क्लायंट्स आता आपले तंत्रज्ञान बजेट किंवा खर्च मंजूर करताना अत्यंत सावधगिरी बाळगत आहेत. अनेक मोठे विदेशी क्लायंट्स त्यांचे पारंपरिक तंत्रज्ञान प्रकल्प, जुन्या सिस्टीमचे देखभाल खर्च आणि आउटसोर्सिंगचे बजेट वेगाने कमी करत आहेत. तोच वाचलेला अब्जावधी डॉलर्सचा पैसा ते आता 'एआय इन्फ्रास्ट्रक्चर', अत्याधुनिक डेटा सेंटर्स, एनव्हिडियासारख्या कंपन्यांच्या प्रगत चिप्स आणि स्वयंचलित प्लॅटफॉर्म्स उभारण्याकडे अतिशय आक्रमकपणे वळवत आहेत.

या संपूर्ण आर्थिक अस्थिरतेच्या आणि बाजारातील पडझडीच्या मुळाशी 'जनरेटिव्ह एआय' आणि नव्याने उदयाला आलेले 'एजंटिक एआय'ने  निर्माण केलेले अत्यंत मोठे आणि अभूतपूर्व असे तांत्रिक आव्हान आहे. अनेक वर्षांपासून प्रगत तंत्रज्ञान, मशीन लर्निंग आणि डेटा सायन्सच्या क्षेत्रात सखोल अभ्यास आणि काम करताना हे अत्यंत स्पष्टपणे जाणवते की, भारतीय आयटी क्षेत्राचे आजवरचे अवाढव्य यश हे प्रामुख्याने 'लेबर आर्बिट्रेज' या एकाच व्यावसायिक तत्त्वावर उभे होते. लेबर आर्बिट्रेज म्हणजेच स्वस्त आणि मोठ्या प्रमाणावर उपलब्ध असलेल्या कुशल मानवी मनुष्यबळाचा वापर करून परदेशी कंपन्यांची कामे कमी खर्चात करून देणे. कोणत्याही मोठ्या विदेशी बँकेला किंवा विमा कंपनीला एखादे नवीन सॉफ्टवेअर बनवायचे असेल किंवा जुन्या सॉफ्टवेअरमधील त्रुटी दूर करायच्या असतील, तर त्यासाठी लागणारे शेकडो सॉफ्टवेअर इंजिनिअर्स भारतीय कंपन्या अत्यंत सहजतेने पुरवत असत. ज्याला आयटीच्या भाषेत 'बिलिबल अवर्स' किंवा मानवी श्रमाचे तास म्हटले जाते, त्यावरच या सर्व आयटी कंपन्यांचा अवाढव्य नफा आणि त्यांची प्रगती ठरत असे. पण आता ओपनएआय, गुगल आणि अँथ्रोपिकसारख्या कंपन्यांनी बाजारात आणलेली नवनवीन आणि अतिशय प्रगत एंटरप्राइझ एआय मॉडेल्स तसेच 'क्लॉड'सारख्या अत्यंत वेगवान आणि अचूक प्रणालींमुळे ही संपूर्ण 'मानव-केंद्री' व्यवस्थाच मोठ्या धोक्यात आली आहे. जे कोडिंग, मॅन्युअल टेस्टिंग किंवा मोठ्या प्रमाणावरील डेटा एंट्रीचे काम करण्यासाठी पूर्वी पन्नास ते शंभर इंजिनिअर्सची मोठी फौज लागायची, तेच काम आता ही नवीन एआय टूल्स केवळ एका प्रगत सूचनेच्या अर्थात प्रॉम्प्टच्या मदतीने अत्यंत कमी वेळात आणि मानवी चुकांशिवाय पूर्ण करू लागली आहेत. याचा सर्वात मोठा आणि थेट फटका आयटी कंपन्यांच्या 'महसूल वाढीला' बसत आहे. यामुळे साहजिकच विदेशी क्लायंट्स आता भारतीय कंपन्यांकडे अत्यंत आक्रमकपणे सेवांच्या दरामध्ये मोठी कपात करण्याची मागणी करू लागले आहेत. जर एआयच्या मदतीने काम इतक्या वेगाने आणि अचूक होत असेल, तर आम्ही पूर्वीइतके जास्त पैसे आणि मोठ्या टीम्सचा खर्च का उचलावा, हा त्यांचा अत्यंत साधा, रास्त आणि व्यावहारिक प्रश्न आहे, ज्याचे समाधानकारक उत्तर देणे आयटी कंपन्यांना आता अवघड जात आहे.

गुंतवणूकदारांच्या या वाढत्या चिंतेत आणखी मोठी भर पडली ती 'ओपनएआय'ने नुकत्याच बाजारात केलेल्या एका अत्यंत मोठ्या आणि महत्त्वाकांक्षी घोषणेमुळे. उपलब्ध माहितीनुसार, चॅटजीपीटीची निर्मिती करणाऱ्या ओपनएआयने तब्बल चार अब्ज डॉलर्सची महाकाय गुंतवणूक करून एक नवीन आणि स्वतंत्र कंपनी सुरू करण्याची योजना आखली आहे. या नवीन उपक्रमाचा मुख्य उद्देश हा जागतिक संस्थांच्या आणि मोठ्या कॉर्पोरेट्सच्या अंतर्गत कामकाजात प्रत्यक्ष 'एआय इंजिनिअर्स' किंवा डिजिटल कामगार तैनात करून त्यांच्या सॉफ्टवेअर डेव्हलपमेंटचा वेग अनेक पटींनी वाढवणे हा आहे. या एका धडक बातमीमुळे आणि कृतीमुळे भारतीय आयटी क्षेत्राच्या पारंपारिक आउटसोर्सिंग मॉडेलसमोर आणि त्यांच्या भविष्यातील अस्तित्वासमोर एक अत्यंत मोठे आणि गडद प्रश्नचिन्ह उभे राहिले आहे. एचएसबीसी आणि इतर अनेक मोठ्या आंतरराष्ट्रीय आर्थिक ब्रोकरेज संस्थांनी आपल्या ताज्या अहवालांमध्ये असा स्पष्ट आणि कठोर इशारा दिला आहे की, जोपर्यंत जागतिक पातळीवरील एआयचा हा प्रचंड वेगवान प्रसार, प्रगत हार्डवेअरमधील गुंतवणूक आणि क्लाउड इन्फ्रास्ट्रक्चरवरील खर्च थोडा संथ होत नाही, तोपर्यंत भारतीय आयटी क्षेत्रातील शेअर्स गुंतवणूकदारांच्या पुन्हा पसंतीस उतरणे किंवा त्यांनी जुनी उच्चांकी पातळी गाठणे अत्यंत कठीण आहे. पारंपरिक आयटी सेवांची, जसे की मॅन्युअल सिस्टीम इंटिग्रेशन किंवा लेगसी ॲप्लिकेशन सपोर्ट यांची मागणी आता जागतिक स्तरावर हळूहळू पण निश्चितपणे कमी होत चालली आहे. त्याच वेळी, या कंपन्यांनी नवीन 'एआय-ड्रिव्हन' सेवांची जागा अजूनही पूर्णपणे आणि प्रभावीपणे प्रस्थापित केलेली नाही. यामुळे जुने काम जाणे आणि नवीन काम पूर्ण क्षमतेने न मिळणे, हा सध्याचा मधला संक्रमणाचा काळ भारतीय आयटी क्षेत्रासाठी अत्यंत आव्हानात्मक आणि वेदनादायी बनला आहे.

केवळ कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा आक्रमक आणि वाढता प्रभाव हेच शेअर बाजारातील या मोठ्या पडझडीचे एकमेव कारण नक्कीच नाही. या तांत्रिक बदलांसोबतच सध्या अस्तित्वात असलेली जागतिक भूराजकीय आणि व्यापक आर्थिक परिस्थितीही याला तेवढीच कारणीभूत आहे. परदेशी संस्थात्मक गुंतवणूकदारांनी गेल्या काही महिन्यांत भारतीय शेअर बाजारातून अत्यंत मोठ्या प्रमाणावर, म्हणजे तब्बल ५३ अब्ज डॉलर्सची प्रचंड मोठी गुंतवणूक काढून घेतली आहे. मध्यपूर्वेतील सध्याची अत्यंत स्फोटक आणि युद्धजन्य परिस्थिती, कच्च्या तेलाच्या वाढत्या आणि अस्थिर किमती, तसेच अमेरिकेतील आणि युरोपमधील महागाईचे न सुटणारे आकडे यामुळे संपूर्ण जागतिक अर्थव्यवस्थेत एक प्रकारचे भीतीचे आणि मंदीचे सावट निर्माण झाले आहे. या सर्व जागतिक संकटांचा एकत्रित परिणाम म्हणून विदेशी कंपन्यांनी आपले माहिती तंत्रज्ञानावरील नवीन आणि मोठे खर्च अत्यंत वेगाने कमी केले आहेत किंवा ते अनिश्चित काळासाठी लांबणीवर टाकले आहेत. जेव्हा जागतिक पातळीवर गुंतवणूकदारांची जोखीम घेण्याची क्षमता कमी होते आणि बाजारात नकारात्मक भावना वाढते, तेव्हा त्याचा पहिला आणि सर्वात मोठा फटका भारतासारख्या विकसनशील देशाच्या आयटी सेवा क्षेत्राला बसतो, हे तंत्रज्ञान विश्वाचा आजवरचा इतिहास सांगतो.

परंतु, या संपूर्ण निराशाजनक, भीतीदायक आणि नकारात्मक चित्रात एक अत्यंत मोठा आणि महत्त्वाचा आशेचा किरण नक्कीच दडलेला आहे. तंत्रज्ञानाचा आणि विज्ञानाचा विकास हा कधीही एका जागी थांबणारा किंवा मागे जाणारा नसतो, तो केवळ काळानुसार आपले स्वरूप आणि दिशा बदलत असतो. जेव्हा विसाव्या शतकाच्या अखेरीस 'वाय-टू-के' (Y2K) चे जागतिक संकट आले होते, किंवा जेव्हा जागतिक स्तरावर इंटरनेट आणि क्लाउड कम्प्युटिंगची मोठी क्रांती झाली होती, तेव्हाही भारतीय आयटी क्षेत्र आता पूर्णपणे संपेल अशी मोठी आणि निराधार भीती अनेकांनी व्यक्त केली होती. पण या क्षेत्राने आपल्या अफाट क्षमतेने नेहमीच स्वतःला बदलत्या काळानुसार अत्यंत चपळतेने सामावून घेतले आहे आणि प्रत्येक संकटाचे संधीत रूपांतर केले आहे. आज शेअर बाजारात दिसणारी ही पडझड ही खऱ्या अर्थाने तंत्रज्ञानाच्या एका नव्या, प्रगत आणि अधिक बुद्धिमान युगाची केवळ एक सुरुवात आहे. जे सॉफ्टवेअर इंजिनिअर्स, डेटा ॲनालिस्ट आणि आयटी कंपन्या केवळ पारंपरिक कोडिंग, जुन्या पद्धतीचे मॅन्युअल टेस्टिंग किंवा साध्या मेंटेनन्सच्या कामांवर पूर्णपणे अवलंबून राहतील, त्यांच्यासाठी भविष्यात नोकरी टिकवणे आणि बाजारात आपले अस्तित्व राखणे अत्यंत कठीण जाणार आहे, हे त्रिकालबाधित सत्य आहे. पण ज्या कंपन्या आणि जे व्यावसायिक स्वतःला 'एमएलऑप्स' (MLOps), 'डेटा इंजिनिअरिंग', 'लार्ज लँग्वेज मॉडेल्सचे फाइन-ट्युनिंग' आणि 'एजंटिक एआय' सारख्या अद्ययावत आणि अत्यंत गुंतागुंतीच्या तंत्रज्ञानाशी लवकरात लवकर जोडून घेतील, त्यांच्यासाठी जगभरात रोजगाराच्या आणि प्रगतीच्या नवीन, अफाट आणि अत्यंत फायदेशीर संधींची दारे कायमची खुली होणार आहेत. कोणतीही प्रगत एआय प्रणाली शून्यातून विकसित करणे, त्यांच्यातील मानवी पूर्वग्रह आणि तांत्रिक त्रुटी दूर करणे, आणि अत्यंत मोठ्या व गुंतागुंतीच्या डेटासेटवर त्यांचे अचूक व्यावसायिक प्रशिक्षण करणे यासाठी उच्च दर्जाच्या मानवी बुद्धिमत्तेची आणि प्रदीर्घ तांत्रिक अनुभवाची जगाला नेहमीच आणि अत्यंत मोठ्या प्रमाणावर गरज लागणार आहे.

शेअर बाजारातील ही सध्याची घसरण आणि आयटी दिग्गजांच्या शेअर्समधील पडझड हा भारतीय तंत्रज्ञान क्षेत्रासाठी एक अत्यंत महत्त्वाचा आणि वेळेवर मिळालेला धोक्याचा इशारा आहे. भारतीय माहिती तंत्रज्ञान क्षेत्राला आता आपल्या यशाच्या 'कॉस्ट आर्बिट्रेज' म्हणजेच केवळ स्वस्त आणि मोठ्या प्रमाणावरील मजुरीच्या मानसिकतेतून कायमचे बाहेर पडावे लागेल. येणाऱ्या काळात 'इनोव्हेशन आर्बिट्रेज' म्हणजेच जागतिक दर्जाची नवनिर्मिती, सखोल संशोधन आणि थेट एआय उत्पादनांची  निर्मिती करण्याच्या दिशेने अत्यंत वेगाने आणि ठामपणे पावले टाकावी लागतील. भारतातील तंत्रज्ञान महाविद्यालयातून बाहेर पडणाऱ्या नवीन आणि होतकरू विद्यार्थ्यांनी, तसेच सध्या या क्षेत्रात काम करणाऱ्या लाखो अनुभवी व्यावसायिकांनी आता एआय तंत्रज्ञानाला आपला शत्रू मानून घाबरण्याऐवजी, त्याला स्वतःचे काम अधिक सुकर आणि अचूक बनवणारे एक प्रगत हत्यार बनवायला तातडीने शिकले पाहिजे. कृत्रिम बुद्धिमत्ता हे नक्कीच एक जुन्या पद्धतींना विस्कळीत करणारे आणि मोठे बदल घडवून आणणारे अत्यंत प्रगत तंत्रज्ञान आहे, पण ते योग्य प्रकारे आणि नैतिकतेने वापरल्यास मानवी क्षमतेला आणि बौद्धिक विकासाला अनेक पटींनी वाढवणारे एक अफाट आणि शक्तिशाली माध्यमही आहे. त्यामुळे, इन्फोसिस, टीसीएस, विप्रो सारख्या जागतिक दर्जाच्या कंपन्या आणि त्यांच्यावर अवलंबून असलेले संपूर्ण भारतीय आयटी क्षेत्र या अत्यंत मोठ्या तांत्रिक वादळाचा कसा यशस्वी सामना करतात आणि जागतिक मंचावर स्वतःला 'एआय-फर्स्ट' कंपन्या म्हणून कसे नव्याने प्रस्थापित करतात, हे पाहणे येणाऱ्या काही वर्षांत केवळ गुंतवणूकदारांसाठीच नाही, तर तंत्रज्ञान विश्वातील प्रत्येक विद्यार्थ्यासाठी आणि अभ्यासकासाठी अत्यंत कुतूहलाचे, मार्गदर्शक आणि मोठे शिकण्यासारखे ठरणार आहे.

--- तुषार भ. कुटे 
विदा वैज्ञानिक, मितू रिसर्च, पुणे.

यंत्रे आपल्यासाठी 'विचार' करू लागल्यास मानवी मेंदूचे काय होणार?

एआयच्या चॅटजीपीटी, जेमिनी आणि क्लॉड यांसारख्या लार्ज लँग्वेज मॉडेल्सने मानवी जीवनात जो क्रांतिकारी बदल घडवून आणला आहे, तो खरोखरच अचंबित करणारा आहे. पण या अफाट सोयीसुविधांसोबतच एक अत्यंत गंभीर आणि मानवी अस्तित्वाला विचार करायला लावणारा प्रश्न आता निर्माण झाला आहे. 'अँथ्रोपिक' या कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या क्षेत्रातील अत्यंत आघाडीच्या आणि 'क्लॉड' या प्रसिद्ध एआय मॉडेलची निर्मिती करणाऱ्या कंपनीतील एक वरिष्ठ संशोधक कॅट वू यांनी नुकताच एक अत्यंत महत्त्वाचा आणि काहीसा भीतीदायक इशारा दिला आहे. त्यांच्या मते, जसजशी कृत्रिम बुद्धिमत्ता अधिक प्रगत आणि अचूक होत जाईल, तसतसा मानव आपला 'विचार करण्याचा' आणि 'निर्णय घेण्याचा' बौद्धिक भार या यंत्रांवर सोपवू लागेल. अत्यंत सोप्या शब्दांत सांगायचे तर, येणाऱ्या काळात आपण आपला स्वतःचा मेंदू वापरणे कमी करू आणि यंत्रेच आपल्यासाठी विचार करू लागतील, अशी अत्यंत गंभीर शक्यता त्यांनी वर्तवली आहे.


जेव्हा आपण विद्यार्थ्यांना एखादी नवीन संकल्पना किंवा कोडिंगचे कठीण लॉजिक शिकवतो, तेव्हा त्यामागील मुख्य उद्देश हा असतो की विद्यार्थ्याने स्वतः त्या समस्येवर विचार करावा, मेंदूला ताण द्यावा आणि त्यातून मार्ग काढावा. शिकण्याची आणि प्रगल्भ होण्याची तीच खरी नैसर्गिक प्रक्रिया असते. पण आजकाल असे चित्र वारंवार दिसते की, एखादा कठीण प्रश्न समोर येताच त्यावर विचार करण्याऐवजी तो प्रश्न थेट एआय टूलमध्ये टाकला जातो आणि काही सेकंदात मिळणारे तयार उत्तर जसेच्या तसे वापरले जाते. सुरुवातीला हा प्रकार केवळ माहिती शोधण्यापुरता मर्यादित होता, पण आता तो 'विचार करण्याच्या' प्रक्रियेलाच गिळंकृत करत आहे. कॅट वू यांनी नेमक्या याच धोक्याकडे जगाचे लक्ष वेधले आहे. त्यांनी या प्रक्रियेला 'कॉग्निटिव्ह ऑफलोडिंग' म्हणजेच 'बौद्धिक श्रमाचे हस्तांतरण' असे अचूक नाव दिले आहे. आपण आपली शारीरिक कामे कमी करण्यासाठी ज्याप्रमाणे यंत्रांचा शोध लावला, अगदी त्याचप्रमाणे आता आपण आपली मानसिक आणि बौद्धिक कामे कमी करण्यासाठी कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा आधार घेत आहोत.

नवनवीन एआय मॉडेल्सवर संशोधन करताना एक गोष्ट अत्यंत प्रकर्षाने जाणवते ती म्हणजे, या तंत्रज्ञानाची मूळ ताकद. आम्ही जेव्हा एआय मॉडेल्स विकसित करतो, तेव्हा त्यांचा मुख्य हेतू हा मानवी उत्पादकता वाढवणे हा असतो. एखादा मोठा अहवाल वाचून त्याचा सारांश काढणे, शेकडो पानांच्या डेटामधून अचूक माहिती शोधणे किंवा अत्यंत क्लिष्ट गणिते सेकंदात सोडवणे यासाठी एआयचा वापर करणे अत्यंत योग्य आणि वेळेची बचत करणारे आहे. परंतु, जेव्हा माणूस एखादा साधा ईमेल लिहिण्यासाठी, आपल्या मित्राला वाढदिवसाच्या शुभेच्छा देण्यासाठी किंवा आपल्या आयुष्यातील एखादा महत्त्वाचा वैयक्तिक निर्णय घेण्यासाठीही एआयवर अवलंबून राहू लागतो, तेव्हा ती धोक्याची घंटा असते. कॅट वू यांच्या मते, ही अति-अवलंबित्व मानवी मेंदूच्या विश्लेषणात्मक आणि सर्जनशील क्षमतांना हळूहळू बोथट करू शकते. ज्याप्रमाणे एखादा स्नायू न वापरल्यास तो कमकुवत होतो, तसेच जर आपण आपल्या मेंदूला विचार करण्याची सवयच ठेवली नाही, तर आपली स्वतंत्र विचार करण्याची क्षमता भविष्यात पूर्णपणे नष्ट होऊ शकते.

या संपूर्ण परिस्थितीची तुलना अनेकदा कॅल्क्युलेटरच्या शोधाशी केली जाते. जेव्हा कॅल्क्युलेटरचा शोध लागला, तेव्हा अनेकांनी अशीच भीती व्यक्त केली होती की आता माणसाला गणिते सोडवता येणार नाहीत. पण कॅल्क्युलेटरने केवळ आकडेमोड सोपी केली, गणिताचे मूळ लॉजिक माणसालाच लावावे लागते. परंतु, कृत्रिम बुद्धिमत्ता ही कॅल्क्युलेटरपेक्षा पूर्णपणे वेगळी आणि कैक पटींनी प्रगत आहे. एआय केवळ आकडेमोड करत नाही, तर ते तर्कशुद्ध विचार करते, युक्तिवाद मांडते आणि माणसासारख्या भावना कृत्रिमरीत्या व्यक्त करून उत्तरे देते. जेव्हा एखादे यंत्र तुमच्यासाठी लेख लिहितो, तेव्हा ते केवळ शब्द जुळवत नसते, तर ते तुमच्या विचारांची दिशाही ठरवत असते. जर आपण आपले सर्व लेखन, सर्व वाचन आणि सर्व विश्लेषण एआयच्या हातात सोपवले, तर आपण स्वतःचे विचार जगासमोर मांडत आहोत की यंत्राने आपल्या मेंदूत पेरलेले विचार आपण ग्राह्य धरत आहोत, यातील पुसटशी रेषा कायमची मिटून जाईल.

या 'बौद्धिक हस्तांतरणा'चा आणखी एक भयंकर परिणाम म्हणजे समाजात निर्माण होणारा 'इको चेंबर' आणि चुकीच्या माहितीचा धोका. जेव्हा आपण स्वतः विचार करतो, तेव्हा आपण वेगवेगळ्या बाजूंनी एखाद्या प्रश्नाचे विश्लेषण करतो. पण जर आपण पूर्णपणे एआयवर विसंबून राहिलो, आणि त्या एआय मॉडेलला प्रशिक्षण देताना  जर काही विशिष्ट पूर्वग्रह असतील, तर संपूर्ण समाज एकाच साच्यात आणि एकाच चुकीच्या दिशेने विचार करू लागेल. कॅट वू यांनी याच गोष्टीवर जोर दिला आहे की, एआय हे एक उत्तम 'साधन' असू शकते, पण ते 'सत्य' असू शकत नाही. यंत्राने दिलेल्या माहितीवर अंधळेपणाने विश्वास ठेवण्याऐवजी, त्यावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करण्याची आणि त्याची सत्यता पडताळून पाहण्याची मानवी प्रवृत्ती जिवंत राहणे अत्यंत आवश्यक आहे. जर आपण विचार करण्याचे कामच यंत्रावर सोपवले, तर आपण ही सत्यता पडताळण्याची क्षमताही गमावून बसू.

भविष्यात 'एजंटिक एआय' ची लाट येणार आहे. हे असे एआय एजंट्स असतील जे केवळ तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे देणार नाहीत, तर तुमच्या वतीने प्रत्यक्ष कृती करतील. तुमचे विमान तिकीट बुक करण्यापासून ते तुमच्या मीटिंग्ज ठरवण्यापर्यंतची सर्व कामे ते स्वतःहून करतील. या सर्व सोयीसुविधांमुळे मानवी जीवन अत्यंत आरामदायी होईल यात शंका नाही, पण याच आरामाच्या बदल्यात आपण आपले बौद्धिक स्वातंत्र्य गहाण ठेवत आहोत का, हा प्रश्न प्रत्येकाने स्वतःला विचारण्याची वेळ आता आली आहे. तंत्रज्ञानाच्या या अफाट विस्ताराचा फायदा नक्कीच घ्यायला हवा, पण तो घेत असताना 'मानव विरुद्ध यंत्र' या शर्यतीत माणसाने नेहमी यंत्राचा चालकच राहिले पाहिजे, त्याचा गुलाम होता कामा नये.

ज्ञान आणि शहाणपण या दोन वेगवेगळ्या गोष्टी आहेत. कृत्रिम बुद्धिमत्तेकडे जगातील सर्व ज्ञान असू शकते, पण त्या ज्ञानाचा योग्य वेळी, योग्य ठिकाणी आणि मानवी मूल्यांच्या चौकटीत कसा वापर करायचा, हे 'शहाणपण' केवळ आणि केवळ माणसाकडेच आहे. अँथ्रोपिकच्या कॅट वू यांनी दिलेला हा इशारा केवळ एक तांत्रिक बातमी नसून, ती संपूर्ण मानवजातीसाठी एक मोठी धोक्याची घंटा आहे. तंत्रज्ञान आपल्या हातातील काम हलके करण्यासाठी आहे, आपल्या डोक्यातील विचार शोषून घेण्यासाठी नाही. जर आपण आपल्या मेंदूला विचार करण्याच्या प्रक्रियेतूनच निवृत्त केले, तर मनुष्य आणि एक निर्जीव यंत्र यांच्यातील मूलभूत फरकच भविष्यात संपुष्टात येईल. त्यामुळे, एआयचा वापर एक सक्षम आणि हुशार 'सहकारी' म्हणून नक्की करा, पण तुमच्या आयुष्याचे आणि तुमच्या विचारांचे 'मालक' त्याला कधीही होऊ देऊ नका, हेच या तंत्रज्ञान युगातील सर्वात मोठे आणि शाश्वत सत्य आहे.

चित्र आणि बातमी संदर्भ: https://www.newsbytesapp.com

--- तुषार भ. कुटे

Wednesday, May 13, 2026

एजंटिक एआय: कृत्रिम बुद्धिमत्तेचे एक नवे आणि स्वायत्त पर्व

कृत्रिम बुद्धिमत्ता अर्थात आर्टिफिशियल इंटेलिजन्सच्या विश्वात रोज नवनवीन बदल घडत आहेत. सुरुवातीला आलेले एआय केवळ विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे देत असे, तर त्यानंतर आलेल्या जनरेटिव्ह एआयने मजकूर, चित्रे आणि तांत्रिक कोड तयार करण्याची क्षमता दाखवली. पण आता या तंत्रज्ञानाने एक पुढचे मोठे पाऊल टाकले आहे, ज्याला 'एजंटिक एआय' (Agentic AI) असे म्हटले जाते. एजंटिक एआय म्हणजे अशी प्रगत प्रणाली जी केवळ माणसाच्या आदेशाची किंवा प्रॉम्प्टची वाट पाहत नाही, तर दिलेल्या उद्दिष्टाच्या पूर्ततेसाठी स्वतःहून विचार करते, टप्प्याटप्प्याने नियोजन करते आणि आवश्यक ती सर्व कामे पार पाडते. एखाद्या मानवी कर्मचाऱ्याप्रमाणेच ही प्रणाली स्वतंत्रपणे निर्णय घेऊन काम पूर्ण करण्यावर भर देते. थोडक्यात सांगायचे तर, हे तंत्रज्ञान तुम्हाला केवळ काय करायचे याचा सल्ला देत नाही, तर ते काम तुमच्यासाठी प्रत्यक्ष करून दाखवते.


सध्याच्या गतिमान आणि तंत्रज्ञानावर आधारित जगात एजंटिक एआयचे महत्त्व अनन्यसाधारण आहे. आजच्या युगात वेळेची आणि अचूकतेची सर्वाधिक गरज आहे, आणि नेमकी हीच गरज या प्रणालीद्वारे पूर्ण केली जात आहे. पारंपारिक एआय प्रणालींना प्रत्येक छोट्या पायरीवर मानवी हस्तक्षेपाची आणि मार्गदर्शनाची आवश्यकता असते, ज्यामुळे कामाचा वेग मंदावतो. याउलट, एजंटिक एआय सभोवतालच्या वातावरणाशी संवाद साधून, नवीन माहिती गोळा करून आणि स्वतःच्या चुकांमधून शिकून स्वतःला सातत्याने अद्ययावत करत असते. यामुळे मानवी प्रयत्नांची आणि वेळेची मोठी बचत होते, आणि माणसांना दैनंदिन कामांच्या ओझ्यातून मुक्त होऊन अधिक सर्जनशील, संशोधनात्मक आणि धोरणात्मक कामांवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी पुरेसा वाव मिळतो. तंत्रज्ञानाच्या या स्वायत्त स्वरूपामुळे संपूर्ण जगभरातील कार्यपद्धतीत एक मोठी क्रांती घडून येत आहे.

विविध कंपन्यांमध्ये आणि उद्योगांमध्ये एजंटिक एआयचा वापर आता मोठ्या प्रमाणावर आणि अत्यंत प्रभावीपणे होऊ लागला आहे. कॉर्पोरेट जगात ही प्रणाली केवळ एक सॉफ्टवेअर म्हणून काम करत नाही, तर एक अत्यंत कार्यक्षम 'डिजिटल सहकारी' म्हणून जबाबदारी पार पाडत आहे. उदाहरणार्थ, सॉफ्टवेअर डेव्हलपमेंट कंपनीमध्ये हे तंत्रज्ञान स्वतःहून कोड लिहू शकते, सिस्टीममधील चुका शोधून त्या दुरुस्त करू शकते आणि नव्या सॉफ्टवेअरची पूर्ण चाचणीही घेऊ शकते. ग्राहक सेवेच्या क्षेत्रात हे स्वायत्त एजंट्स ग्राहकांशी केवळ संवाद न साधता त्यांच्या गुंतागुंतीच्या तक्रारी मुळापासून समजून घेऊन त्या प्रत्यक्ष सोडवण्यासाठी सिस्टीममध्ये योग्य ते बदल घडवून आणतात. डेटा सायन्स आणि मशीन लर्निंग ऑपरेशन्समध्ये डेटा गोळा करण्यापासून, त्याचे विश्लेषण करण्यापर्यंत आणि त्यातून अंतिम अहवाल तयार करण्यापर्यंतची सर्व कामे एजंटिक एआय अत्यंत जलद गतीने पार पाडते, ज्यामुळे कंपनीच्या व्यवस्थापनाला अचूक निर्णय घेण्यास प्रचंड मदत मिळते.

तंत्रज्ञानातील हाच वेगाने बदलणारा प्रवाह आणि भविष्यातील गरजा ओळखून, मोशी, पुणे येथील 'मितू स्किलॉलॉजीस' तर्फे खास मराठी भाषेतून "जनरेटिव्ह एआय आणि एजंटिक एआय" या अत्यंत प्रगत तंत्रज्ञानावर आधारित एका विशेष कोर्सचे आयोजन करण्यात आले आहे. मातृभाषेतून शिक्षण घेतल्यामुळे या विषयातील क्लिष्ट तांत्रिक संकल्पना समजायला आणि त्या प्रत्यक्ष प्रकल्पांमध्ये वापरात आणायला अतिशय सोपे जाते. या कोर्समध्ये सहभागी होऊन तंत्रज्ञानाची आवड असणारे विद्यार्थी आणि व्यावसायिक या नवीन पर्वावर हुकूमत मिळवू शकतात. या महत्त्वपूर्ण उपक्रमाबद्दल अधिक माहिती जाणून घेण्यासाठी आणि आपला प्रवेश निश्चित करण्यासाठी तुम्ही ९९६०१६३०१० किंवा ७५८८५९४६६५ या क्रमांकांवर संपर्क साधू शकता. आजच्या स्पर्धेच्या युगात अद्ययावत राहण्यासाठी आणि भविष्यातील संधी मिळवण्यासाठी हा कोर्स नक्कीच एक मोलाची पायरी ठरेल.

--- तुषार भ. कुटे
https://tusharkute.com

गाथासप्तशती: दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या महाराष्ट्राचे, ग्रामीण जीवनाचे आणि निसर्गसौंदर्याचे सजीव दर्शन (भाग २/३)

डॉ. रामचंद्र गोविंद चोथे आणि प्रा. शशांक रामचंद्र चोथे यांनी अत्यंत अभ्यासपूर्ण पद्धतीने अनुवादित केलेल्या 'रसिक महाराष्ट्र'  या पुस्तकावर आधारित लेखमालेच्या या दुसऱ्या भागात आपण 'गाथासप्तशती' या आद्य ग्रंथातून उलगडणाऱ्या तत्कालीन समाजजीवनाचा आणि इथल्या अथांग निसर्गाचा सविस्तर वेध घेणार आहोत. नंदिनी पब्लिशिंग हाऊसने  प्रकाशित केलेला हा ग्रंथ म्हणजे केवळ प्राचीन कवितांचा किंवा निर्जीव शब्दांचा संग्रह नसून, तो दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या महाराष्ट्राचा एक अत्यंत जिवंत, पारदर्शी आणि धडधडणारा आरसा आहे. कोणत्याही साहित्याची खरी उंची ही त्यामध्ये प्रतिबिंबित होणाऱ्या तत्कालीन समाजावरून आणि तिथल्या सामान्य माणसाच्या जगण्यावरून ठरत असते. या कसोटीवर गाथासप्तशती हा ग्रंथ खऱ्या अर्थाने एक वैश्विक आणि कालातीत साहित्यकृती ठरतो. या ग्रंथाचे सर्वात मोठे आणि आश्चर्यकारक वैशिष्ट्य म्हणजे, यात रंगवलेले जग हे कुठल्याही काल्पनिक स्वर्गाचे किंवा केवळ देवदेवतांचे नाही, तर ते इथल्या लाल मातीत राबणाऱ्या, इथल्या नद्यांचे पाणी पिणाऱ्या आणि इथल्या निसर्गावर प्रेम करणाऱ्या खऱ्याखुऱ्या माणसांचे आहे. 


कोणत्याही भाषेचे मूळ हे तिच्या भौगोलिक आणि नैसर्गिक परिसराशी घट्ट जोडलेले असते. महाराष्ट्रातील अनेक भौगोलिक स्थानांचा उल्लेख असल्यामुळे गाथासप्तशतीची रचना महाराष्ट्रात झाल्याचे ठळकपणे जाणवते. प्राचीन काळी दळणवळणाची फारशी साधने नसतानाही या कवींनी तत्कालीन भूगोलाचे किती सूक्ष्म निरीक्षण केले होते, हे यातून स्पष्ट होते. या गाथांमध्ये महाराष्ट्राच्या जीवनदायिनी असलेल्या गोदावरी, तापी, नर्मदा, गिरीनदी (गिरणा), मुरला (मुळा) आणि यमुना या नद्यांचा अत्यंत ओघवता उल्लेख आला आहे. त्याचबरोबर सह्याद्रीच्या रांगांमधील विंध्य, मलय, मंदर यांसारख्या पर्वतांचा निर्देश आलेला आहे. तत्कालीन महाराष्ट्रातील निसर्गाचे जे विलोभनीय रूप आज आपण पाहतो, त्याचे मूळ स्वरूप कसे होते, हे या गाथांमधून समजते. निसर्गातील विविध पशु, पक्षी, पिके, फुले, फळे यांचे मनोहारी वर्णन पदोपदी जाणवते. निसर्गामधील अंकोल, अशोक, आम्र, एरंड, कदंब, कमल, करंज, कवठ, काश, कुटज, कुन्द, चंदन, जांभूळ, ताल, निंब, पलाश, बकुल, मधुक, मरवा, मालती, वड, शिरीष, शेफालिका इत्यादी असंख्य वृक्ष, वेली, फळे आणि फुले यांचा उल्लेख आलेला आहे. या निसर्गसंपदेसोबतच अस्वल, कासव, काळविट, कुत्रा, गवा, गाढव, गाय, बैल, गेंडा, चित्ता, मासा, माकड, मुंगूस, रानडुक्कर, वाघ, हत्ती, कावळा, पोपट, मोर, राजहंस, सारिका, भ्रमर इत्यादि प्राणी, पक्षी व किटकांचा उल्लेख आलेला आहे. यावरून तत्कालीन महाराष्ट्राचे पर्यावरण किती समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण होते, याचा थेट पुरावाच आपल्यासमोर उभा राहतो.  

या निसर्गरम्य पार्श्वभूमीवर वावरणारा तत्कालीन समाज हा या गाथांचा खरा नायक आहे. महाराष्ट्रातल्या एकंदरीत समाज जीवनाचे विविध पैलू आपणाला या गाथांमधून चित्रीत झालेले पहावयास मिळतात. या गाथांमध्ये राजवाड्यातील राजकारणापेक्षा दैनंदिन ग्रामीण जीवन, सामान्य शेतकरी, ग्रामप्रमुख (गावचा पाटील), वाणी, प्रवासाला गेलेला पथिक आणि व्याधांचे शिकारी जीवन यांचा उल्लेख अनेकदा येतो. शेतात राबणारा शेतकरी (हलिक), त्याच्या शेतातील पिके, दुष्काळ, अतिवृष्टी यांसारख्या संकटांशी तो करत असलेला सामना या ग्रंथात अत्यंत वास्तववादी पद्धतीने मांडला आहे. तत्कालीन समाजात स्त्रियांना असलेले स्थान आणि त्यांच्या भावविश्वाचे प्रकटीकरण हा या ग्रंथाचा एक अत्यंत महत्त्वाचा भाग आहे. प्रियकराला शोधणारी अभिसारीका, निरोप घेऊन जाणारी दूती, पती प्रवासाला गेल्याने कृश झालेली विरहीणी यांचे अत्यंत हृदयस्पर्शी चित्रण आलेले आहे. तत्कालीन समाजाचे वर्णन करताना कवींनी कोणताही कृत्रिम बुरखा पांघरलेला नाही. कुलस्त्रियांनी कसे वागावे याचे जसे वर्णन आहे तसेच लताकुंजात संकेतस्थळी निघालेल्या असतीचे म्हणजे स्वैरिणीचे वर्णनदेखील आहे. मानवी स्वभावाच्या सर्व छटा येथे मोकळेपणाने व्यक्त झाल्या आहेत. व्यभिचार व सुरतक्रिडा विषयक देखील गाथा आलेल्या आहेत. याचा अर्थ या गाथांमध्ये सामाजिक जीवन नैसर्गिकपणे कोणताही आडपडदा न ठेवता रेखाटलेले आहे. सभ्यतेच्या मर्यादेमध्ये या गाथा अडकून पडलेल्या नाहीत.  

गाथांमधून प्रेम, दुःख, हर्ष, विरह या भावना अत्यंत यथार्थपणे चित्रीत झाल्या आहेत. ग्रामीण कवींनी अनेक रंगात व अनेक ढंगात रचलेले हे रसमधुर काव्य आहे. या गाथा वास्तव जीवनाशी सांगड घालणाऱ्या तसेच मानवी जीवनाला सर्वांगाने स्पर्श करणाऱ्या आहेत. म्हणूनच आजच्या आधुनिक काळातील मराठी लोकगीतांत व लावणीमध्ये सुद्धा या भावना प्रतिबिंबीत झाल्याचे दिसून येते. डॉ. रामचंद्र चोथे आणि प्रा. शशांक चोथे यांनी या गाथांचे भाषांतर करताना अत्यंत मेहनत घेतली आहे. मूळ प्राकृत गाथा या दोन ओळींच्या आहेत व त्यांची संस्कृत छायादेखील दोन ओळींची आहे. ही रचना अत्यंत सूत्रात्मक आणि प्रचंड अर्थ सामावून घेणारी असते. त्यामुळे मराठी भाषेचे सामर्थ्य जाणूनच या अनुवादकांनी गाथांना जसेच्या तसे दोन ओळींच्या मराठी काव्यात रुपांतरीत केलेले आहे. मूळ गाथेतून ध्वनीत होणाऱ्या अर्थाला धक्का न लावता, त्यात भर न घालता व कोणतीही कसर न ठेवता रुपांतरीत करणे म्हणजे एखादे शिवधनुष्य पेलण्यासारखेच होते. परंतु, काव्य करीत असताना पाल्हाळ न लावता अधिक स्वातंत्र्य न घेता अति प्रासादिक वा अति अलंकारीक रचना होणार नाही याची अत्यंत चोख दक्षता त्यांनी घेतली आहे.  

नंदिनी पब्लिशिंग हाऊसने 'रसिक महाराष्ट्र'  या नावाने हा अमूल्य ठेवा वाचकांसमोर आणून मराठी साहित्य विश्वावर मोठे उपकार केले आहेत. गाथा या लालित्याने नटलेल्या आणि रसाने ओतप्रोत भरलेल्या आहेत. त्यातील शब्दांच्या अचूक योजनेतून तरलता, नाजुकता, माधुर्य अन् सौंदर्याचे दर्शन होते. गाथांमध्ये भावार्थ सूचित करून देण्याचे सामर्थ्य मोठे आहे आणि त्यामध्ये खूप मोठा अर्थ ठासून भरलेला आहे. एकेका गाथेचे सरल भाषांतर करावयाचे झाल्यास पानभर देखील सहज लिहिता येईल इतक्या या गाथा रसरशीत आणि आशयघन आहेत. म्हणूनच रसिकांनी स्वतः या ग्रंथाचे वाचन करून त्यांची प्रत्यक्ष अनुभूती घेण्याची गरज आहे. दोन हजार वर्षांपूर्वीचा आपला हा समृद्ध आणि प्रगल्भ समाज समजून घ्यायचा असेल, तर या गाथासप्तशतीच्या पानापानांत दडलेला तो जुना महाराष्ट्र आपण वाचलाच पाहिजे. हा ग्रंथ आपल्याला केवळ भूतकाळात घेऊन जात नाही, तर तो मानवी भावनांच्या चिरंतन सत्याची जाणीव करून देतो.

संदर्भ: रसिक महाराष्ट्र, डॉ. रामचंद्र गोविंद चोथे आणि प्रा. शशांक रामचंद्र चोथे, नंदिनी पब्लिशिंग हाऊस

Thursday, May 7, 2026

गाथासप्तशती: महाराष्ट्राच्या मातीतील पहिले अमृतकाव्य आणि मराठी अस्मितेचा उगम (भाग १/३)

महाराष्ट्राच्या मातीला आणि इथल्या संस्कृतीला हजारो वर्षांचा अत्यंत देदीप्यमान इतिहास लाभलेला आहे. या इतिहासाच्या सुवर्णखुणा शोधत असताना आपण जेव्हा भाषेच्या आणि साहित्याच्या मुळाशी जातो, तेव्हा 'गाथासप्तशती' हे नाव अत्यंत आदराने आणि सार्थ अभिमानाने घेतले जाते. प्राकृत वाङ्मयामध्ये सर्वप्रथम निर्देश केला जाणारा ग्रंथ म्हणजे 'गाथासप्तशती' होय. महाराष्ट्राच्या मातीत निर्माण झालेल्या महाराष्ट्री प्राकृतातील आद्य ग्रंथाचा मान गाथासप्तशतीला आहे. कालक्रमानुसार व गुणवत्तेनुसार या दोन्ही दृष्टीकोनातून या ग्रंथाला आद्य ग्रंथाचा बहुमान लाभलेला आहे. डॉ. रामचंद्र गोविंद चोथे आणि प्रा. शशांक रामचंद्र चोथे यांनी 'रसिक महाराष्ट्र' या नावाने या प्राचीन ग्रंथाचा जो सुंदर काव्यानुवाद केला आहे, तो नंदिनी पब्लिशिंग हाऊसने रसिक वाचकांसाठी अत्यंत कल्पकतेने उपलब्ध करून दिला आहे. हा केवळ एका जुन्या ग्रंथाचा अनुवाद नाही, तर आपल्या भाषेच्या आणि साहित्याच्या समृद्ध वारशाचा घेतलेला एक अत्यंत महत्त्वाचा वेध आहे.  


तत्कालीन महाराष्ट्री प्राकृतात म्हणजे आजच्या मराठी भाषेत या ग्रंथाची रचना झालेली आहे. या गाथांमध्ये आजच्या मराठीतील अस्सल देशी शब्द विपूल प्रमाणात जसेच्या तसे आढळून येतात, तर काही शब्दांची रूपे बदललेली जाणवतात. यावरून हे स्पष्ट होते की आपली मायमराठी ही दोन हजार वर्षांपूर्वीही तितकीच प्रगल्भ आणि रसाळ होती.  या महान ग्रंथाच्या निर्मितीचा इतिहास हा महाराष्ट्राच्या पहिल्या आणि वैभवशाली राजघराण्याशी म्हणजेच सातवाहन घराण्याशी जोडलेला आहे. महाराष्ट्राच्या इतिहासात ज्ञात असलेले पहिले राजघराणे म्हणजे सातवाहन किंवा शालिवाहन होय. सुमारे दोन हजार वर्षांपूर्वी महाराष्ट्रावर राज्य करीत असलेल्या सातवाहन घराण्यातील हाल नावाचा राजा या ग्रंथाचा कर्ता आहे. हा शालिवाहन राजा शककर्ता देखील होता असे मानले जाते. महाराष्ट्राच्या या आद्य राजघराण्यातील १७ वा राजा म्हणजे हाल सातवाहन होय आणि याचा कालावधी साधारणपणे इ.स.पू. पहिले शतक किंवा इसवी सनाचे पहिले शतक असावे असे मानले जाते. गोदावरी नदीच्या काठावर वसलेले प्राचीन प्रतिष्ठान म्हणजेच आजचे पैठण ही सातवाहनांची राजधानी होती. या सातवाहनांच्या साम्राज्यात समृद्धी नांदत होती व महाराष्ट्राचा सर्वांगीण विकास होण्यास सुरुवात झाली होती. एखादे साम्राज्य सुस्थापित होऊन तिथे शांतता व समृद्धी नांदू लागली की, अशा वेळेस अनेक कलांना उत्तेजन मिळते व त्या त्या क्षेत्रातील उत्कृष्ट कलाकृती निर्माण होतात. सातवाहनांनी वाङ्मय, स्थापत्य, संगीत, नृत्य, चित्रकला, शिल्पकला इत्यादी कलांना उत्तेजन दिले होते.  

'गाथासप्तशती' म्हटले की प्रथमदर्शनी हे संतवाङ्मय असावे किंवा देवीचे वर्णन असावे असा भला मोठा गैरसमज होऊ शकतो, पण तसा समज हा सर्वार्थाने चुकीचा आहे. 'गै' या धातूपासून गाथा हा शब्द आलेला आहे आणि गाथा म्हणजे कविता. तत्कालिन महाराष्ट्रात या गाथा अतिशय लोकप्रिय असून लोकांकडून त्यांचे गायनदेखील केले जात होते असे दिसून येते. या ग्रंथाचे मूळ नाव 'गाथा कोश' असे होते, पण कालांतराने कोश या शब्दाचा अर्थ शब्दकोश असा झाला, त्यामुळे नंतर या ग्रंथाचे नाव 'गाथासप्तशती' असे रूढ झाल्याचे दिसून येते. हाल राजा स्वतः एक उत्तम कवी होता आणि त्याच्या दरबारात देखील अनेक कवी होते. याशिवाय महाराष्ट्राच्या निरनिराळ्या भागातील अनेक नामांकित कवींनी रचलेल्या गाथांचे संकलन करून हाल राजाने सप्तशती या ग्रंथाची रचना केली. सुरूवातीस या गाथांची संख्या ७०० होती, हे नावावरूनच स्पष्ट होते.  या ग्रंथाच्या निर्मितीमागे राजा हाल याची अफाट रसिकता आणि साहित्यावरील निस्सीम प्रेम दिसून येते. हाल राजाने कोटीभर गाथांमधून ७०० गाथा निवडून या ग्रंथाची रचना केल्याचा उल्लेख आहे. तसेच एका गाथेमध्ये तर त्याने चार गाथा दहा कोटी मुद्रा देऊन विकत घेतल्या असा उल्लेख आहे. यावरून तेव्हाचे कवी किती भाग्यवान असतील याचा अंदाज आपणास येऊ शकतो. महाराष्ट्रातील विविध भागातील कवी तसेच कवयित्रींनीसुद्धा या गाथांची रचना केलेली आहे. नंतरच्या काळात या ग्रंथाच्या अनेक आवृत्या झाल्या, पिढ्यानुपिढ्या शतकानुशतके संस्करणे झाली अनेक गाथांची भर पडून गाथांची एकूण संख्या आज एक हजाराच्या घरात पोहचलेली आहे. गाथासप्तशतीवर अनेक मान्यवरांनी टिका लिहिल्या आहेत आणि या टीकाकारांची संख्या कमीत कमी १४ आहे, यावरून या ग्रंथाची लोकप्रियता ध्यानात येते.  गाथासप्तशतीनंतर पुढे कित्येक शतकांमध्ये भारतातल्या प्राकृत व संस्कृतातील अनेक मान्यवर कवींनी आपापल्या श्रेष्ठ कलाकृतींमध्ये गाथासप्तशतीचे अनुकरण केलेले आहे. त्यामुळे हा ग्रंथ अद्वितीय मानला गेला पाहिजे कारण दुसऱ्या कोणत्याही ग्रंथाचे गाथासप्तशती इतके अनुकरण आजवर झालेले नाही. साहित्याचे भूषण ठरलेल्या या ग्रंथाला केवळ महाराष्ट्राचेच नव्हे तर अखिल भारताचे आद्य लोकसाहित्य म्हणून अद्वितीय स्थान प्राप्त झालेले आहे. जेव्हा केव्हा भारतीय लोकसाहित्याचा इतिहास लिहिला जाईल तेव्हा इतिहासकाराला भारतीय लोकसाहित्याचा मूळ स्त्रोत हा महाराष्ट्रात होता असे नमूद करावे लागेल. 

नंदिनी पब्लिशिंग हाऊसद्वारे प्रकाशित 'रसिक महाराष्ट्र' या ग्रंथाने याच महान परंपरेला उजाळा दिला आहे. या गाथा महाराष्ट्री, मरहट्टी, मऱ्हाटी, मराठी भाषेत असल्यामुळे महाराष्ट्रातील प्रत्येक मराठी माणसाने याचा सार्थ अभिमान बाळगावयास हवा. हा ग्रंथ केवळ दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या इतिहासाचे दस्तऐवज नाही, तर तो आपल्या मायबोलीचा आणि संस्कृतीचा जिवंत, स्पंदत असलेला आत्मा आहे. 

संदर्भ: रसिक महाराष्ट्र, डॉ. रामचंद्र गोविंद चोथे आणि प्रा. शशांक रामचंद्र चोथे, नंदिनी पब्लिशिंग हाऊस


Tuesday, May 5, 2026

महेंद्र परिसर

महाराष्ट्राच्या आणि दख्खनच्या पठारावर सुमारे चारशे वर्षे निरंकुश सत्ता गाजवणारे सातवाहन साम्राज्य हे केवळ पश्चिम महाराष्ट्र किंवा एका विशिष्ट भौगोलिक प्रदेशापुरते मर्यादित नव्हते. या साम्राज्याच्या सीमांचा विस्तार आणि तत्कालीन राजकीय अवाढव्यता समजून घ्यायची असेल, तर आपल्याला कोरीव लेख आणि शिलालेखांचा अत्यंत बारकाईने अभ्यास करावा लागतो. यातील सर्वात महत्त्वाचा आणि सातवाहनांच्या राजकीय वर्चस्वाचा स्पष्ट पुरावा देणारा दस्तऐवज म्हणजे नाशिक येथील पांडवलेणी या ठिकाणी असलेला गौतमी बलश्री हिचा कोरीव शिलालेख होय. या 'नाशिक प्रशस्ती'मध्ये तिचा पुत्र, महान सातवाहन सम्राट गौतमीपुत्र सातकर्णी याच्या अफाट साम्राज्याचे वर्णन करताना, त्याच्या राज्याच्या सीमा निश्चित करणाऱ्या अनेक पर्वत रांगांचा उल्लेख अत्यंत अभिमानाने करण्यात आला आहे. या प्रशस्तीमध्ये विंध्य, सह्याद्री, पारियात्र, मलय आणि 'महेंद्र' यांसारख्या प्रमुख पर्वतांचा स्वामी (पती) म्हणून गौतमीपुत्राचा गौरव करण्यात आला आहे. यातील 'महेंद्र' पर्वत आणि त्याचा आजूबाजूचा परिसर म्हणजेच 'महेंद्र परिसर' हा सातवाहन साम्राज्याच्या पूर्वेकडील विस्ताराचा आणि त्यांच्या अथांग राजकीय महत्त्वाकांक्षेचा एक अत्यंत ज्वलंत आणि ऐतिहासिक पुरावा मानला जातो. आजच्या काळात महेंद्र परिसर म्हणजे नेमका कोणता भाग आणि सातवाहनांच्या इतिहासात त्याचे काय भौगोलिक व आर्थिक महत्त्व होते, हे समजून घेणे अत्यंत रंजक आणि उद्बोधक आहे.


प्राचीन साहित्यामध्ये, पुराणांमध्ये आणि भौगोलिक वर्णनांमध्ये 'महेंद्र' पर्वताचा उल्लेख प्रामुख्याने भारताच्या पूर्व किनारपट्टीवर असलेल्या 'पूर्व घाटाच्या' रांगांसाठी केला जातो. आजच्या भौगोलिक रचनेनुसार, ओडिशा राज्याच्या दक्षिणेकडील गंजाम जिल्ह्यापासून ते थेट आंध्र प्रदेशातील गोदावरी नदीच्या खोऱ्यापर्यंत आणि श्रीकाकुलमपर्यंत पसरलेला हा विस्तीर्ण, डोंगराळ आणि अत्यंत निसर्गरम्य प्रदेश म्हणजेच प्राचीन काळातील महेंद्र पर्वत होय. या पर्वतरांगा पूर्व किनाऱ्याला समांतर धावतात. गौतमीपुत्र सातकर्णीने जेव्हा आपल्या विजयाची घोडदौड सुरू केली, तेव्हा त्याने केवळ पश्चिम महाराष्ट्र किंवा विदर्भ जिंकून समाधान मानले नाही, तर त्याने आपला मोर्चा थेट पूर्वेकडे वळवला. नाशिक प्रशस्तीमध्ये त्याला 'त्रिसमुद्रतोयपीतवाहन' म्हणजेच ज्याच्या घोड्यांनी (किंवा वाहनांनी) तिन्ही समुद्रांचे पाणी प्यायले आहे, असे अत्यंत सार्थपणे म्हटले आहे. बंगालचा उपसागर, अरबी समुद्र आणि हिंदी महासागर या तिन्ही महासागरांना स्पर्श करणारे त्याचे हे अवाढव्य साम्राज्य होते. यातील बंगालच्या उपसागरावरील म्हणजेच भारताच्या पूर्व किनारपट्टीवरील त्याचे निर्विवाद वर्चस्व हे याच महेंद्र परिसरावर मिळवलेल्या ऐतिहासिक विजयामुळे सिद्ध होते. हा दुर्गम प्रदेश जिंकणे म्हणजे केवळ जमीन जिंकणे नव्हते, तर ते एका अत्यंत मोक्याच्या आणि आर्थिकदृष्ट्या समृद्ध अशा व्यापारी मार्गावर आपले नियंत्रण प्रस्थापित करणे होते.

सातवाहनकालीन प्रगत अर्थव्यवस्थेमध्ये महेंद्र परिसराचे महत्त्व अनन्यसाधारण होते. सातवाहनांची मुख्य राजकीय सत्ता जरी पश्चिम महाराष्ट्रात प्रतिष्ठान (आजचे पैठण) आणि जुन्नर यांसारख्या शहरांमध्ये केंद्रित असली, तरी त्यांचा व्यापार हा जागतिक पातळीवर आणि आंतरखंडीय स्तरावर चालत असे. या जागतिक व्यापारासाठी आणि अर्थव्यवस्थेला गती देण्यासाठी त्यांना पूर्व किनारपट्टीवरील बंदरांची अत्यंत आवश्यकता होती. महेंद्र पर्वताच्या कुशीत आणि गोदावरी-कृष्णा नद्यांच्या सुपीक त्रिभुज प्रदेशात अनेक प्राचीन आणि गजबजलेली सागरी बंदरे होती. या बंदरांमधून रोम, ग्रीस आणि विशेषतः आग्नेय आशियातील देशांशी म्हणजेच तत्कालीन 'सुवर्णभूमीशी' (आजचा इंडोनेशिया, जावा, सुमात्रा, आणि म्यानमार भाग) मोठ्या प्रमाणावर सागरी व्यापार चालत असे. महेंद्र परिसरावर राजकीय वर्चस्व प्रस्थापित केल्यामुळे सातवाहन व्यापाऱ्यांना पश्चिमेकडील सोपारा किंवा कल्याण बंदरापासून थेट पूर्वेकडील धनकटक (अमरावती), कंटकौस्सल आणि मसुलीपट्टणम यांसारख्या बंदरांपर्यंत एक सुरक्षित, राजमान्य आणि अखंड व्यापारी मार्ग उपलब्ध झाला. या व्यापारामुळेच सातवाहन राज्यातून कापूस, मसाल्याचे पदार्थ, मलमल आणि मौल्यवान खडे यांची निर्यात पूर्वेकडील देशांत मोठ्या प्रमाणावर होऊ लागली. एका अर्थाने, महेंद्र परिसर हा सातवाहन अर्थव्यवस्थेचा पूर्वेकडील सर्वात भक्कम दरवाजा होता, ज्याने महाराष्ट्रातील आणि सातवाहन साम्राज्यातील संपत्तीत प्रचंड मोठी भर घातली.

राजकीय आणि आर्थिक विस्तारासोबतच महेंद्र परिसर हा सातवाहन काळात सांस्कृतिक आणि धार्मिक देवाणघेवाणीचा एक अत्यंत मोठा केंद्रबिंदू बनला होता. महेंद्र पर्वताच्या परिसरातील आंध्र प्रदेशाचा जो विस्तीर्ण भाग सातवाहनांच्या अमलाखाली आला, तो बौद्ध धर्माच्या महायान पंथाचा आणि उत्कृष्ट वास्तुकलेचा पाळणा ठरला. अमरावती येथील जगप्रसिद्ध महास्तूप, नागार्जुनकोंडा येथील भव्य बौद्ध विहार आणि साळीगुंडमसारखी प्राचीन बौद्ध केंद्रे याच महेंद्र परिसराच्या सांस्कृतिक वैभवाची साक्ष देतात. गौतमीपुत्र सातकर्णीनंतर सत्तेवर आलेल्या वासिष्ठीपुत्र पुळुमावी आणि यज्ञ श्री सातकर्णी यांसारख्या उत्तरकालीन सातवाहन राजांनी या पूर्वेकडील प्रदेशात आपली सत्ता अधिक मजबूत केली आणि धनकटक या शहराला आपली पूर्वेकडील राजधानी किंवा एक अत्यंत प्रमुख प्रशासकीय केंद्र बनवले. या प्रदेशातील स्थानिक कलाकारांनी बौद्ध वास्तुकलेला एक वेगळीच उंची मिळवून दिली, ज्याला आज आपण 'अमरावती कला शैली' म्हणून ओळखतो. पांढऱ्या संगमरवरी दगडांवर अत्यंत नाजूकपणे आणि जिवंतपणे कोरलेली ही शिल्पे म्हणजे महेंद्र परिसरातील सातवाहन सत्तेचा एक अजरामर कलात्मक वारसा आहे.

याशिवाय, तत्कालीन राजकीय परिस्थितीनुसार महेंद्र परिसरावर नियंत्रण मिळवणे हे एक मोठे लष्करी आणि धोरणात्मक यश होते. सातवाहनांचे सर्वात मोठे शत्रू हे शक क्षत्रप होते, जे प्रामुख्याने पश्चिम किनारपट्टी आणि गुजरात-माळवा भागात प्रबळ होते. गौतमीपुत्र सातकर्णीने शकांचा राजा नहपान याचा समूळ नाश करून पश्चिमेकडील भाग सुरक्षित केलाच, पण त्याच वेळी पूर्वेकडील कलिंग आणि आजूबाजूच्या स्थानिक सत्ताधीशांनाही आपल्या वर्चस्वाखाली आणून आपल्या साम्राज्याला एक अत्यंत भक्कम भौगोलिक कुंपण घातले. महेंद्र पर्वताच्या रांगा या उत्तरेकडून आणि पूर्वेकडून होणाऱ्या कोणत्याही संभाव्य आक्रमणाविरुद्ध एक नैसर्गिक संरक्षक भिंत म्हणून काम करत होत्या. या पर्वतांच्या उंच शिखरांवरून आणि घनदाट जंगलांमधून सातवाहन लष्कराला पूर्व किनाऱ्यावर अत्यंत बारकाईने लक्ष ठेवता येत असे आणि अंतर्गत बंडाळ्या मोडून काढता येत असत. म्हणूनच गौतमीपुत्र सातकर्णीने 'महेंद्र पर्वतपती' हे विशेषण नाशिकच्या कोरीव लेखात अत्यंत अभिमानाने मिरवले असावे.

थोडक्यात सांगायचे तर, सातवाहनकालीन इतिहासात महेंद्र परिसर हा केवळ एका दुर्लक्षित डोंगराचा किंवा जंगलाचा भाग नव्हता, तर तो या महान आणि वैभवशाली साम्राज्याच्या पूर्व विस्ताराचा सर्वोच्च बिंदू होता. आज आपण जेव्हा सातवाहनांच्या अफाट साम्राज्याची कल्पना करतो, तेव्हा पैठणच्या गोदावरीपासून सुरू झालेला त्यांचा हा विजयी आणि सांस्कृतिक प्रवास पूर्व घाटातील महेंद्र पर्वताच्या उंच शिखरांवर जाऊन धडकला होता, ही बाब प्रत्येक इतिहासप्रेमीच्या अंगावर रोमांच उभी करते. या परिसराने सातवाहनांना केवळ राजकीय स्थैर्य दिले नाही, तर आंतरराष्ट्रीय व्यापार आणि बौद्ध कलेच्या माध्यमातून त्यांच्या सत्तेला एका वैश्विक स्तरावर नेऊन ठेवले. नाशिकच्या शिलालेखात कोरलेले महेंद्र पर्वताचे नाव हे कायमस्वरूपी या गोष्टीची साक्ष देत राहील की, प्राचीन महाराष्ट्रातील एका पराक्रमी राजवंशाने केवळ सह्याद्रीवरच नव्हे, तर भारताच्या पूर्व किनाऱ्यावरील महेंद्र पर्वतावरही आपल्या शौर्याचा, समृद्धीचा आणि सुशासनाचा झेंडा अत्यंत दिमाखात फडकवला होता. हा ऐतिहासिक वारसा आणि या परिसराचे भौगोलिक महत्त्व समजून घेणे, हे खऱ्या अर्थाने महाराष्ट्राचा आणि संपूर्ण दख्खनचा प्राचीन इतिहास त्याच्या पूर्णत्वाने समजून घेण्यासारखे आहे.

संदर्भ ग्रंथांची सूची:
१. 'सातवाहनकालीन महाराष्ट्र' - डॉ. रा. श्री. मोरवंचीकर.
२. 'प्राचीन भारताचा इतिहास आणि संस्कृती' - डॉ. श. गो. कोलारकर.
३. 'Early History of the Deccan' - G. Yazdani.
४. 'History of the Deccan' (Volume I) - R. G. Bhandarkar.
५. 'Epigraphia Indica' (Volume VIII - Nasik Cave Inscriptions) - E. Senart.
६. 'प्राचीन भारतीय नाणेशास्त्र आणि कोरीव लेख' - डॉ. शोभना गोखले. 

राजा शिवाजी

एक मे रोजी प्रदर्शित झालेल्या रितेश देशमुख दिग्दर्शित 'राजा शिवाजी' या चित्रपटाबद्दल समाजमाध्यमांवर भरभरून लिहिले जात आहे, बोललं जात आहे. अर्थात चित्रपट अतिशय मेहनतीने आणि उत्तमरीत्या बनवलेला आहे, यात शंका नाही. छत्रपती शिवाजी महाराजांचा इतिहास अवघ्या मराठी माणसांना व्यवस्थित ज्ञात आहे. तरीदेखील आपल्या राजाचे कर्तृत्व मोठ्या पडद्यावर पाहण्यासाठी मराठी लोक गर्दी करत आहेत, यातच या चित्रपटाचे यश आहे.



हा चित्रपट शिवकाळावर आधारित असणाऱ्या अन्य चित्रपटांपेक्षा काही विशेष कारणांमुळे वेगळा ठरतो. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे रितेश देशमुखने हा चित्रपट प्रामुख्याने मराठी भाषेमध्ये तयार केला. आजवरच्या अनुभवावरून असं लक्षात येतं की बॉलीवूडच्या चित्रसृष्टीमध्ये काम करणाऱ्या कोणत्याही मराठी दिग्दर्शक अथवा निर्मात्याने मराठी भाषेत चित्रपट बनवलेला नाही. प्रत्येकाला स्वतःच्या भाषेपेक्षा पैशाचं गणित महत्त्वाचं वाटतं. शिवाय मराठी चित्रपट म्हणजे भली मोठी जोखीम आहे, असे देखील वाटत असावं. परंतु रितेश देशमुखने मराठी प्रेक्षकांवर भरवसा ठेवून आपल्या भाषेमध्ये भव्यदिव्य चित्रपट तयार केला, याबद्दल त्याचे करावे तेवढे कौतुक कमीच आहे. दक्षिण भारतीय असो वा उत्तर भारतीय भाषेतील चित्रपटसृष्टी असो यात मराठी चित्रपट कुठेही मागे पडत नाही, हेच या निमित्ताने अधोरेखित झाले. शिवाय स्वतःला महान समजणाऱ्या बॉलीवूडच्या चित्रसृष्टीमधून देखील बरेच कलाकार या चित्रपटांमध्ये दिसून आले. अनेकांना तर रितेशने मराठीदेखील बोलायला लावले. ही गोष्ट मला जास्त महत्त्वाची वाटते. सातत्याने मराठी चित्रपटसृष्टीला दुय्यम दर्जा देणाऱ्या कलाकारांना या निमित्ताने का होईना मराठी चित्रपटांचे महत्त्व समजेल.
चित्रपटाची सुरुवात शिवजन्मामागील एका भल्या मोठ्या पार्श्वभूमीने होते. आपल्याला शिवजन्मानंतरचा अर्थात शिवाजी महाराजांच्या कालखंडातील महाराष्ट्र माहित आहे. परंतु त्यापूर्वी या राज्यात नक्की काय घडले होते? लखोजी राजे जाधव तसेच शहाजीराजे यांच्या कारकिर्दीची पार्श्वभूमी देखील या चित्रपटामध्ये दाखविण्यात आलेली आहे. पहिल्या प्रसंगापासून ते अंतिम प्रसंगापर्यंत आदिलशाही सरदार अफझलखान हा प्रमुख खलनायक म्हणून लक्षात राहतो.
महाराष्ट्रावर सातत्याने वर्चस्व गाजविण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या आदिलशाही, निजामशाही आणि मुघलांसारख्या परकीय आक्रमकांमधील चढाओढ या चित्रपटामध्ये सुंदररित्या मांडलेली आहे. सर्वात विशेष म्हणजे शिवाजी महाराजांचे थोरले बंधू संभाजीराजे यांची महाराष्ट्राला माहीत नसलेली कारकीर्द देखील ठळकपणे पाहता येते. जे आजवर कोणत्याही चित्रपटांमध्ये दाखविले गेले नाही. संभाजीराजे देखील शिवाजी महाराजांसोबत महाराष्ट्रामध्ये असते तर? अशा प्रश्नाचे उत्तर देखील आपण शोधू लागतो. 
सतराव्या शतकातील भला मोठा कालखंड या चित्रपटाने दाखवला आहे. कदाचित याच कारणास्तव काही घटनांना जास्त लांबी देता आलेली नाही. परंतु छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या कर्तृत्वाला केंद्रस्थानी ठेवून तयार केलेला हा चित्रपट निश्चितच एकदा नाही तर अनेकदा पाहण्यासारखा आणि दाखविण्यासारखा देखील आहे. कलाकारांच्या अभिनयाबद्दल बोलायचे झाले तर काही कलाकारांचे मराठी उच्चार वगळता ते इतरत्र कुठेही कमी पडत नाहीत. 
चित्रपटाची सध्याची एकंदरीत प्रगती पाहता लवकरच तो १०० कोटीचा पल्ला गाठेल, याची शक्यता आहे. अर्थात मराठी भाषेतील सर्वाधिक कमाई करणारा चित्रपट ठरेल, यात देखील शंका नाही.

--- तुषार भ. कुटे