Thursday, October 1, 2026

कृत्रिम बुद्धिमत्ता आणि मानवी शहाणपण: एका नव्या वादळाच्या उंबरठ्यावर

मानवी अस्तित्वातील आणि आपल्या जैविक रचनेतील एक मोठी पण अनेकदा दुर्लक्षित राहिलेली त्रुटी कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या उदयामुळे आता प्रकर्षाने जगासमोर येत आहे. ती त्रुटी म्हणजे, आपण मानव 'शहाणपण' हे अनुवांशिकरीत्या किंवा वारशाने मिळवू शकत नाही. जगात जन्माला येणाऱ्या प्रत्येक नव्या बालकाला हे जग आणि येथील नियम शून्यातून पुन्हा समजून घ्यावे लागतात. मागील पिढीने आपल्या आयुष्यात काय शोधले, कोणते प्रयोग यशस्वी झाले, कशाने आपला विनाश ओढवला आणि कोणत्या गोष्टीने आपल्याला वाचवले, हे प्रत्येक नव्या पिढीला संयमाने नव्याने शिकवावे लागते. आणि समजा, जर आपण हे ज्ञान पुढच्या पिढीला शिकवण्यात अपयशी ठरलो, तर तो मोलाचा धडा आपल्या पिढीसोबतच कायमचा नष्ट होऊ शकतो. परंतु, आपण निर्माण करत असलेल्या कृत्रिम बुद्धिमत्तेला अशी कोणतीही जैविक मर्यादा नाही. मानव आणि त्याने निर्माण केलेले हे नवे तंत्रज्ञान यांच्यातील हाच एक मूलभूत फरक भविष्यात मानवी संस्कृतीला इंटरनेट, मोटारगाडी किंवा अगदी विजेच्या शोधापेक्षाही अधिक खोलवर बदलून टाकणार आहे.


सध्या जगभरात कृत्रिम बुद्धिमत्ता मानवासाठी वरदान आहे की शाप, यावर मोठे वादविवाद सुरू आहेत. पण हे वादविवाद मूळ मुद्द्यालाच बगल देतात. सत्य हे आहे की हे तंत्रज्ञान वरदान आणि शाप, असे दोन्ही असू शकते. हेच तंत्रज्ञान आज वैज्ञानिकांना असाध्य रोगांवर उपाय शोधण्यास, डॉक्टरांना लाखो माहितीच्या तुकड्यांमधून रोगाचे नेमके स्वरूप ओळखण्यास, आणि अभियंत्यांना अशक्यप्राय वाटणाऱ्या गोष्टी प्रत्यक्षात उतरवण्यास मदत करत आहे. पण नाण्याची दुसरी बाजू अशी आहे की, अगदी याच तंत्रज्ञानाचा वापर लोकांवर पाळत ठेवण्यासाठी, त्यांची दिशाभूल करण्यासाठी, सायबर युद्ध करण्यासाठी, स्वयंचलित घातक शस्त्रे बनवण्यासाठी आणि प्रगत व सूक्ष्म अपप्रचार (Propaganda) करण्यासाठीही केला जाऊ शकतो. मुळात, बुद्धिमत्तेला स्वतःची अशी कोणतीही नैतिकता नसते. नैतिकता ही नेहमी ती बुद्धिमत्ता वापरणाऱ्या मानवाची असते.

आता मानवजातीने कृत्रिम बुद्धिमत्ता विकसित करावी की नाही, हा प्रश्नच उरलेला नाही. कारण आपण ती आधीच विकसित केली आहे आणि बाटलीतील राक्षस कधीच बाहेर आला आहे. कदाचित या वाढत्या धोक्याची जाणीव होऊन आपण या विकासाचा वेग कमी करण्याचा विचार करू. पण हे जग म्हणजे केवळ दोन खेळाडूंनी खेळायचा बुद्धिबळाचा पट नाही. या जागतिक पटावर अमेरिका, चीन, रशिया यांच्यासह अनेक प्रगत देश, विद्यापीठे, महाकाय कॉर्पोरेट कंपन्या आणि स्वतंत्र तंत्रज्ञान विकासक आपापल्या खेळ्या खेळत आहेत. जर केवळ एका देशाने सुरक्षेच्या कारणास्तव आपला वेग कमी केला आणि इतरांनी तो तसाच ठेवला, तर ते आत्मघातकी ठरू शकते. समजा सर्व देशांनी एकत्र येऊन करार केले, तरी त्यांनी खरंच या तंत्रज्ञानाचा विकास थांबवला आहे, याची खात्री कशी करणार? नियमन कमी केले तर आपण सर्वांसाठी धोका वाढवतो, आणि जास्त केले तर आपण या जागतिक शर्यतीत खूप मागे पडतो. या जागतिक बुद्धिबळाच्या पटावर आता कोणतीही एक सोपी, सुरक्षित आणि आरामदायी खेळी उरलेली नाही.

कृत्रिम बुद्धिमत्ता ही केवळ एक नवीन तांत्रिक क्रांती नाही, तर ते एका महाकाय 'ब्लॅक होल'सारखे (कृष्णविवर) आहे. जशी एखादी संस्कृती किंवा समाज कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या जवळ जातो, तसतशी ती अधिकाधिक गोष्टींना स्वतःच्या गुरुत्वाकर्षणाकडे खेचून घेते. आज व्यवसाय, वैद्यकीय क्षेत्र, शिक्षण, सरकारी कामकाज, युद्धनीती, मनोरंजन, दळणवळण आणि अगदी खुद्द मानवी ज्ञान या सर्वच गोष्टी एआयच्या प्रचंड गुरुत्वाकर्षणाकडे खेचल्या जात आहेत. आपण अशा एका बिंदूजवळ पोहोचत आहोत, जिथे एआयचा वापर न करण्याचे ठरवणे हे आजच्या काळात वीज किंवा संगणक न वापरण्याइतकेच अव्यवहार्य आणि हास्यास्पद ठरेल. हे गुरुत्वाकर्षण आधीच सुरू झाले आहे आणि त्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही सोपा वळणरस्ता उपलब्ध नाही. आपल्याला आता या महाभयंकर वादळातूनच मार्ग काढायला शिकावे लागेल. आणि या वादळात प्रवेश करताना आपण जे निर्णय घेऊ, त्याचा थेट परिणाम त्या पिढ्यांवर होईल ज्या अजून जन्मालाही आलेल्या नाहीत.

येणाऱ्या भविष्यात एआयमुळे समाजमाध्यमांचे अदृश्य जाळे संपणार नाही, तर ते अधिक गुंतागुंतीचे आणि घट्ट होईल. मानवी भावनांच्या तारा छेडणे यामुळे अधिक सोपे होईल. राजकारणी किंवा महाकाय कंपन्या तुमच्या आवडी-निवडी, तुमची भीती, तुमचा राग आणि तुमच्या भावना अचूकपणे ओळखून तुम्हाला अधिक सहजपणे नियंत्रित करू शकतील. एआयने मानवात लालसा, युद्ध, द्वेष किंवा प्रेम निर्माण केलेले नाही; या सर्व मानवी प्रवृत्ती आहेत. पण एआय या मानवी प्रवृत्तींना अधिक अचूकपणे आणि घातकपणे वापरून तुमची मते वळवण्याचे एक शक्तिशाली हत्यार नक्कीच बनू शकते.

यंत्रे कितीही हुशार झाली, तरी 'बुद्धिमत्ता' (Intelligence) आणि 'शहाणपण' (Wisdom) यात जमीन-अस्मानाचा फरक आहे. एखादे यंत्र अधिक हुशार होणे म्हणजे आपण अधिक शहाणे होणे नव्हे. ज्ञान आणि शहाणपण यातील सीमारेषा समजून घेणे महत्त्वाचे आहे. एखाद्या अणूचे विभाजन कसे करायचे, हे ज्ञान तुम्हाला सांगू शकेल. पण ते खरोखर करावे का? हा कळीचा प्रश्न केवळ शहाणपणच विचारू शकते. लाखो लोकांची दिशाभूल कशी करायची, हे माहिती आणि ज्ञान सांगेल, पण तसे का करावे? हा प्रश्न शहाणपण विचारते. तंत्रज्ञानाच्या जोरावर एक शक्तिशाली आणि विनाशकारी शस्त्र बनवता येईल, पण ते वापरण्याचे मानवी परिणाम काय होतील, हे केवळ शहाणपणालाच समजू शकते. बुद्धिमत्ता आपल्याला काय 'शक्य' आहे हे सांगते, पण शहाणपण आपल्याला काय 'योग्य' आहे हे ठरवायला मदत करते.

नेमक्या याच कारणामुळे, आजची आपली पिढी एका ऐतिहासिक आणि नाजूक वळणावर उभी आहे. आपण दोन युगांना जोडणाऱ्या एका पुलासारखे आहोत. आपण तो काळ प्रत्यक्ष अनुभवला आहे जेव्हा आपल्या हातात स्मार्टफोन नव्हते, सोशल मीडियाचे जाळे नव्हते आणि इंटरनेटने आपल्या वैयक्तिक आयुष्याचा पूर्ण ताबा घेतलेला नव्हता. पण उद्या जन्माला येणारी मुले अशा एका जगात डोळे उघडतील, जिथे कृत्रिम बुद्धिमत्ता ही त्यांच्या आयुष्यातील हवा आणि पाण्याइतकीच नैसर्गिक गोष्ट असेल. त्यांना एआय नसलेले जग कसे असते, हे कधीच समजणार नाही. ते कदाचित आयुष्यातील अनेक धडे, इतिहास, नैतिकता, स्वातंत्र्य आणि प्रेमाचे अर्थ प्रत्यक्ष अनुभवाऐवजी एका अल्गोरिदमकडून शिकतील. एका पिढीने जगाचा इतिहास, युद्धे आणि वेदना यंत्राकडून शिकणे, ही एक मोठी आणि गंभीर जबाबदारी आहे.

आपली जबाबदारी ही नाही की आपण येणाऱ्या पिढीला कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा वापर करण्यापासून रोखावे. ते त्याचा वापर करणारच आहेत आणि तो अपरिहार्य आहे. आपली खरी जबाबदारी ही आहे की, या तंत्रज्ञानाच्या महापुरात त्यांनी आपली 'माणुसकी' आणि मानवी संवेदना मागे सोडू नयेत. मानवी शहाणपण हे हजारो वर्षांच्या चुका, दुःख, त्याग, संघर्ष आणि अनुभवांतून निर्माण झाले आहे. हे शहाणपण एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे सुरक्षितपणे हस्तांतरित झाले पाहिजे. नव्या पिढीला यंत्राला प्रश्न विचारण्याआधी गोष्टी स्वतः अनुभवायला शिकवा. त्यांना स्क्रीनशिवाय शांत बसायला शिकवा. दुसऱ्या व्यक्तीचा द्वेष न करता त्याच्याशी वैचारिक मतभेद कसे ठेवायचे, हे शिकवा. कोणीतरी त्यांच्या भावनांशी खेळत आहे हे ओळखायला शिकवा.

भविष्यातील सर्वात मोठा धोका हा नाही की उद्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता माणसांपेक्षा अधिक हुशार होईल. खरा धोका हा आहे की, माणूस या यंत्रांवर इतका आंधळेपणाने अवलंबून राहील की तो 'माणूस' म्हणून जगण्याचे मूळ अनुभवच गमावून बसेल. आपले संवाद, आपले अपयश, हृदयभंग, मेहनत आणि शांतता हेच आपल्याला शहाणे बनवतात. स्पर्श, गंध, चव, ध्वनी आणि दृश्य या पंचज्ञानेंद्रियांनी घेतलेले प्रत्यक्ष अनुभवच आपल्याला खऱ्या अर्थाने जिवंत असल्याची जाणीव करून देतात. एआयकडे जगातील सर्व माहिती असू शकेल, त्याला राहू द्या. यंत्राशी यंत्र बनून स्पर्धा करणे हे आपले काम नाही. आपण माणूस आहोत आणि भविष्यातही माणूस म्हणून माणसासारखेच कसे जगायचे, हे कधीही न विसरणे, हेच आपले अंतिम आणि सर्वात मोठे ध्येय असले पाहिजे.

--- तुषार भ. कुटे 

#ArtificialIntelligence #HumanWisdom #AIAndHumanity #IntelligenceVsWisdom #HumanValues #ResponsibleAI #AIAndSociety #FutureOfAI #FutureOfHumanity #AIAndEthics #TechnologyAndHumanity #HumanExperience #CriticalThinking #DigitalHumanism #EthicalAI

रोहित-शुभमनची ऐतिहासिक खेळी आणि सचिन-सौरवच्या आठवणींचा 'नॉस्टॅल्जिया'

काल गुवाहाटीच्या मैदानावर भारतीय क्रिकेट संघाने वेस्ट इंडीजविरुद्ध तब्बल ४०० पेक्षा अधिक धावांचा अशक्यप्राय वाटणारा पाठलाग करत एक खऱ्या अर्थाने ऐतिहासिक विजय साकारला. या विजयाचे मुख्य शिल्पकार ठरले ते भारताचा धडाकेबाज सलामीवीर रोहित शर्मा आणि कर्णधार व युवा फलंदाज शुभमन गिल. या दोघांनी पहिल्या विकेटसाठी शतकी आणि द्विशतकी खेळीचा धडाका लावत एक भक्कम आणि अविस्मरणीय भागीदारी रचली.

मैदानावर चौकार-षटकारांची आतषबाजी सुरू असतानाच, या दोघांची २१० धावांची नाबाद भागीदारी पूर्ण झाली. त्याच वेळी टेलिव्हिजनच्या स्क्रीनवर एकदिवसीय क्रिकेटच्या इतिहासातील पहिल्या विकेटसाठी भारतीय संघाकडून रचल्या गेलेल्या आजवरच्या सर्वोच्च भागीदाऱ्यांचे विश्वविक्रम झळकू लागले. त्या यादीत पहिल्या आणि दुसऱ्या क्रमांकावर भारतीय क्रिकेटचे सुवर्णयुग गाजवणारे दिग्गज फलंदाज म्हणजे सौरव गांगुली आणि सचिन तेंडुलकर यांची नावे झळकत होती. गांगुली आणि तेंडुलकरच्या नावावर पहिल्या विकेटसाठी तब्बल २५८ धावांचा सर्वोच्च भारतीय विक्रम नोंदवलेला आहे. त्याखालोखाल दुसऱ्या क्रमांकाचा २५२ धावांचा विक्रमही याच जोडीच्या नावावर होता. स्क्रीनवरील ती आकडेवारी पाहताच मनाच्या एका कोपऱ्यात दडलेल्या जुन्या आठवणींना अचानक उजाळा मिळाला आणि तो जुना ऐतिहासिक सामना डोळ्यांसमोर जसाच्या तसा उभा राहिला.


दक्षिण आफ्रिकेत झालेल्या तिरंगी मालिकेत केनियाविरुद्ध खेळताना या दोन्ही दिग्गजांनी आपापली शतके झळकावत २५८ धावांची ती भागीदारी रचली होती. विशेष म्हणजे, त्या दिवशी त्यांनी स्वतःचाच १९९८ साली श्रीलंकेविरुद्ध कोलंबोमध्ये प्रस्थापित केलेला २५२ धावांचा विक्रम मोडीत काढला होता. एकंदरीतच एकदिवसीय क्रिकेटच्या इतिहासात सलामीला अडीचशे धावांचा टप्पा ओलांडण्याची ती पहिलीच वेळ होती! सचिन आणि सौरव हे त्या काळातील खऱ्या अर्थाने महान फलंदाज होते. भारताला विजयाच्या शिखरावर पोहोचवण्यासाठी त्यांचे योगदान कायमच मोलाचे असायचे.

कालच्या सामन्यात रोहित शर्मा आणि शुभमन गिल ज्या अफाट वेगाने आणि आत्मविश्वासाने धावांची लयलूट करत होते, ते पाहता भारताने हा सामना सहज १० गडी राखून जिंकावा असे मनोमन वाटत होते. पण त्याच वेळी, मनात एका वेगळ्या भावनेनेही घर केले होते. रोहित आणि शुभमनने काहीही करून आपल्या सचिन आणि सौरवचा तो २५८ धावांचा विक्रम मात्र मोडू नये, अशी एक प्रबळ इच्छा मनात दाटून आली होती. 'विक्रम हे मोडण्यासाठीच बनलेले असतात' हे वास्तव जरी डोक्याला मान्य असले, तरी मनाला मात्र त्या जुन्या विक्रमाला आणि त्यासोबत जोडलेल्या बालपणीच्या भावनांना कोणताही धक्का लागू नये असेच वाटत होते.

क्रिकेटचा हा खेळ अनेकदा अनपेक्षित असतो आणि अखेरीस माझ्या मनातील इच्छेप्रमाणेच घडले. रोहित शर्मा बाद झाला, तेव्हा भारतीय संघाची धावसंख्या २५५ इतकी होती. म्हणजेच, सचिन-सौरवचा २५८ धावांचा तो पहिल्या क्रमांकाचा विक्रम थोडक्यात बचावला आणि तो अबाधित राहिला, मात्र त्यांच्याच नावावर असलेला २५२ धावांचा दुसऱ्या क्रमांकाचा विक्रम रोहित आणि शुभमनच्या या नव्या जोडीने मोडला. आजही जेव्हा जेव्हा सचिन तेंडुलकर, सौरव गांगुली आणि राहुल द्रविड यांसारख्या दिग्गजांची नावे कानांवर पडतात, तेव्हा मन नकळतपणे त्या सुवर्णकाळात आणि क्रिकेटच्या जुन्या इतिहासात हरवून जाते. आजच्या टी-२० च्या गतिमान पिढीला कदाचित या भावना आणि हा 'नॉस्टॅल्जिया' पूर्णपणे समजणार नाही, पण ज्यांनी तो काळ जगला आहे, त्यांच्यासाठी या आठवणी एखाद्या अमूल्य आणि जपून ठेवलेल्या ठेव्यासारख्याच आहेत.

--- तुषार भ. कुटे 

#cricket

Wednesday, September 30, 2026

कृत्रिम बुद्धिमत्ता विरुद्ध मानवी बुद्धी: उसन्या ज्ञानावर पोसलेले एक महाकाय यंत्र

आजच्या झपाट्याने बदलणाऱ्या तंत्रज्ञानाच्या युगात, कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा प्रभाव आपल्या आयुष्याच्या प्रत्येक वळणावर जाणवू लागला आहे. या वाढत्या प्रभावाच्या पार्श्वभूमीवर, 'ओपनएआय'चे प्रमुख सॅम ऑल्टमन यांनी नुकतेच एका सार्वजनिक व्यासपीठावर एक धक्कादायक आणि विचार करायला लावणारे विधान केले. त्यांनी ठामपणे सांगितले की, "माझी मुले कधीही कृत्रिम बुद्धिमत्तेपेक्षा अधिक हुशार होऊ शकणार नाहीत. तसे कधीही घडणे शक्य नाही." तंत्रज्ञान क्षेत्रातील एका सर्वोच्च व्यक्तीकडून आलेले हे विधान केवळ एक तांत्रिक अंदाज नाही, तर ते एका भविष्याची चाहूल देणारे वाक्य आहे. हेच ते भविष्य आहे जे आपल्या मुलांच्या आणि पुढच्या पिढीच्या वाट्याला येणार आहे. हे भविष्य केवळ नकोसे वाटणारे नाही, तर एका पालकाच्या आणि सामान्य माणसाच्या दृष्टिकोनातून ते भयानक, अस्वस्थ करणारे आणि मानवी अस्तित्वावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारे आहे. माणूस म्हणून आपण नेहमीच अशी आशा करतो की आपली पुढची पिढी आपल्यापेक्षा अधिक प्रगत, हुशार आणि सक्षम असेल. पण जर यंत्रेच नेहमी माणसाच्या पुढे राहणार असतील, तर मानवी प्रगतीचा आणि जगण्याचा अर्थच काय उरतो? हा प्रश्न आज आपल्यासमोर आ वासून उभा आहे.


या सर्व भयाच्या आणि चिंतेच्या वातावरणात एक मोठा आणि मूलभूत विरोधाभास लपलेला आहे, ज्याबद्दल कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या क्षेत्रातील एकही नेता, संशोधक किंवा कंपनीचा मालक कधीही उघडपणे बोलत नाही. तो विरोधाभास असा आहे की, आज आपण ज्या कृत्रिम बुद्धिमत्तेला इतके अफाट, अचाट आणि आपल्याहून श्रेष्ठ मानत आहोत, त्या एआयची मूळ बुद्धिमत्ता ही तिची स्वतःची निर्मिती अजिबात नाही. तिचे हे सर्व ज्ञान उसने घेतलेले आहे. आज आपण ज्याला अत्यंत 'स्मार्ट' किंवा 'बुद्धिमान' मॉडेल म्हणतो, ते प्रत्यक्षात दुसरे तिसरे काहीही नसून मानवी इतिहासातील लाखो पुस्तके, सखोल संशोधन पेपर, क्लिष्ट गणितीय सूत्रे, हजारो वर्षांचे वादविवाद, अनेक अयशस्वी झालेले प्रयोग, विज्ञानातील मोठे शोध, माणसांनी केलेले विनोद, मानवाने भोगलेले दुःख आणि या सगळ्यांच्या मधील अगणित मानवी अनुभवांचे केवळ एकत्रीकरण किंवा संकलन आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्तेने स्वतःहून यातील एकाही गोष्टीचा किंवा बुद्धिमत्तेचा शोध लावलेला नाही. तिला ही सर्व बुद्धिमत्ता मानवाने शेकडो वर्षे केलेल्या प्रचंड कष्टातून, संघर्षातून आणि अनुभवातून आयत्या वारशाच्या रूपात मिळाली आहे. ती केवळ एका आरशासारखे काम करत आहे, ज्यामध्ये मानवाचेच भूतकाळातील रूप अधिक वेगाने आणि एकत्रितपणे प्रतिबिंबित होत आहे.

यातून एक गंभीर आणि धोक्याची परिस्थिती निर्माण होते. ज्या क्षणी आपण या महाकाय यंत्रांना नवीन मानवी अनुभव, नवीन भावना आणि नवीन माहिती पुरवणे थांबवू, अगदी त्याच क्षणी या कृत्रिम बुद्धिमत्तेची वाढ आणि प्रगती पूर्णपणे ठप्प होईल. जर मानवाने नवीन विचार करणेच थांबवले, तर ही यंत्रे काय करतील? ती केवळ त्यांच्याकडे असलेल्या त्याच जुन्या कल्पनांची, जुन्या माहितीची आणि जुन्या विचारांची पुन्हा पुन्हा उजळणी करत राहतील. केवळ वेगाने आणि सफाईदारपणे उत्तरे देणाऱ्या या कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा मानवाला भविष्यात कोणताही खरा उपयोग होणार नाही. आपल्याला अशा एआयची गरज आहे, जे मानवाच्या नवीन कल्पना आणि ज्ञानाने अधिक परिपक्व आणि शहाणे होईल. आणि हे जर खरोखरच घडायचे असेल, तर संपूर्ण जगाला आपल्या मुलांच्या 'प्रत्यक्ष जगलेल्या अनुभवांवर' सर्वात मोठी गुंतवणूक करावी लागेल. कारण उद्याच्या जगात हेच मानवी अनुभव आणि मानवी संघर्ष नवीन कल्पनांचा खरा कच्चा माल बनणार आहेत, ज्यावर भविष्यातील कोणतेही तंत्रज्ञान उभे राहील.

या कृत्रिम बुद्धिमत्तेची एक सर्वात मोठी मर्यादा आहे, जी अनेकदा दुर्लक्षित केली जाते. एआय भूतकाळातील माहितीचे उत्तम आणि कल्पक प्रकारे एकत्रीकरण नक्कीच करू शकते. जुन्या माहितीची मोडतोड करून ती नव्या स्वरूपात मांडण्यात तिचा हात कोणीही धरू शकत नाही. परंतु, ती अशा एखाद्या नवीन समस्येवर किंवा आव्हानावर स्वतःहून मूळ उपाय शोधू शकत नाही, जी समस्या या जगात यापूर्वी कधीही उद्भवलेली नाही. याचे एक अत्यंत उत्तम उदाहरण एका ताज्या संवादातून समोर आले आहे. एका वापरकर्त्याने 'क्लॉड' या प्रगत एआयला एक व्यावहारिक प्रश्न विचारला. प्रश्न असा होता की, शहरांमधील कचऱ्याचे महाकाय ढिगारे जागेवरच नष्ट करण्यासाठी आपण रस्त्यावरील मॅनहोलच्या (गटारांच्या झाकणांच्या) आतमध्येच कचरा बारीक करणारी यंत्रे  बसवू शकतो का? क्लॉडने यावर उत्तर दिले की, तांत्रिकदृष्ट्या असे करणे नक्कीच शक्य आहे, परंतु जगात यापूर्वी अशा प्रकारचा कोणताही प्रयोग झालेला नाही. त्यामुळे, खरोखरच काम करणारा आणि यशस्वी ठरणारा उपाय शोधण्यासाठी मानवाला स्वतः प्रत्यक्ष जगात अनेक पर्यायांची चाचणी करावी लागेल. या एका उदाहरणावरून हे स्पष्ट होते की, जिथे मानवी अनुभवाची पाटी कोरी असते, तिथे कृत्रिम बुद्धिमत्तेचे ज्ञानही संपुष्टात येते. तिला प्रत्यक्ष जगातील समस्यांवर स्वतःहून उपाय शोधण्याची क्षमता मिळालेली नाही.

जर आपण मानवी इतिहासातील महान शोधांकडे नजर टाकली, तर आपल्याला हीच गोष्ट अधिक स्पष्टपणे समजेल. थॉमस एडिसनने आपल्या काळातील अंधाराची मोठी समस्या सोडवण्यासाठी आणि मानवी जीवन अधिक सुकर करण्यासाठी विजेचा किंवा दिव्याचा शोध लावला. टिम बर्नर्स-ली यांनी १९८० च्या दशकात माहितीच्या देवाणघेवाणीत येणाऱ्या मर्यादांमुळे आणि तत्कालीन परिस्थितीने भाग पाडल्यामुळे मानवी संवादाची एक पूर्णपणे नवीन पद्धत शोधून काढली, ज्याला आज आपण 'इंटरनेट' म्हणून ओळखतो. हे शोध कोणत्याही यांत्रिक अल्गोरिदममधून आलेले नाहीत, तर ते मानवाच्या गरजेतून आणि तत्कालीन अस्वस्थतेतून जन्माला आले आहेत. आता विचार करा, काय क्लॉड आणि चॅटजीपीटी स्वतःहून विजेचा किंवा इंटरनेटसारख्या एखाद्या क्रांतिकारी गोष्टीचा शोध लावू शकतात? याचे स्पष्ट आणि थेट उत्तर आहे: नाही, ते हे कधीच करू शकणार नाहीत. कारण त्यांना कोणतीही मानवी अडचण, वेदना किंवा 'गरज ही शोधाची जननी आहे' हा नियम कधीच समजू शकत नाही.

मानवी इतिहासातील आजवरचे सर्व महान, क्रांतिकारी आणि जग बदलणारे शोध हे एका विशिष्ट संघर्षातून आणि विरोधाभासातून जन्माला आले आहेत. जेव्हा समाजात एखादी मोठी समस्या निर्माण होते आणि अस्तित्वात असलेल्या जुन्या ज्ञानाने ती सुटत नाही, तेव्हा माणूस अस्वस्थ होतो. या अस्वस्थतेतून, वैफल्यातून आणि न सुटलेल्या आव्हानांच्या संघर्षातूनच मानवी विचारांमध्ये नवीनता आणि सर्जनशीलता येते. याच संघर्षातून नवनवीन संकल्पना जन्म घेतात. कृत्रिम बुद्धिमत्तेला समाजातील ही धडपड, हा संघर्ष, ही अडचण आणि ही तडफड कधीही समजणार नाही. कारण यंत्रांना कधीच कोणतीही अडचण भासत नाही. जर या एआयने आपली सर्व कामे स्वतःकडे घेऊन माणसाला 'बौद्धिकदृष्ट्या आळशी' बनवले, तर समाजात हा नवनिर्मितीचा संघर्ष कधीही उरणार नाही. जर माणसाला प्रत्येक गोष्टीचे आयते उत्तर यंत्राकडून मिळू लागले, तर तो विचार करण्याचे आणि धडपड करण्याचेच सोडून देईल. आणि ज्या दिवशी समाजातील हा बौद्धिक संघर्ष आणि वैचारिक मंथन थांबेल, त्या दिवशी मानवी प्रगतीचा मूळ स्रोतच कायमचा आटून जाईल.

आपल्याला एका अशा समाजाची आणि अशा जगाची नितांत आवश्यकता आहे, जो समाज मानवी बुद्धिमत्तेला, विचारशक्तीला आणि नवनिर्मितीच्या क्षमतेला सतत पुढे नेईल आणि त्याला नवनवीन आव्हाने देईल. आपल्याला असा समाज अजिबात नको आहे, जिथे आपली स्वतःची विचार करण्याची, निर्णय घेण्याची आणि समस्या सोडवण्याची क्षमता पूर्णपणे निर्जीव यंत्रांकडे 'आऊटसोर्स' केली जाईल. कृत्रिम बुद्धिमत्ता हे नक्कीच एक शक्तिशाली आणि उपयुक्त साधन आहे, पण ते आपल्या बुद्धीचा मालक कधीही होऊ नये. माणसाने या यंत्रांचा वापर स्वतःची प्रगती करण्यासाठी आणि स्वतःचा वेळ वाचवण्यासाठी नक्कीच करावा, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत या यंत्रांच्या हाती स्वतःची बुद्धी, आपले अनुभव आणि आपली सर्जनशीलता गहाण ठेवू नये. मानवी शहाणपणाचे आणि बुद्धिमत्तेचे संवर्धन करणे, हेच येणाऱ्या काळातील आपले सर्वात मोठे कर्तव्य असणार आहे.

--- तुषार भ. कुटे 

Tuesday, September 29, 2026

शेती क्षेत्रात कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा वाढता वापर

शेती हा मानवी संस्कृतीचा पाया आहे आणि आजच्या आधुनिक जगात हा व्यवसाय तंत्रज्ञानाच्या क्रांतीचा महत्त्वाचा भाग बनला आहे. अलिकडच्या काही वर्षांमध्ये शेतीमध्ये विविध प्रकारच्या आधुनिक उपकरणांचा आणि तंत्रज्ञानाचा वापर सुरू झाला आहे, परंतु आता कृत्रिम बुद्धिमत्ता म्हणजेच 'आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स' या क्षेत्रात एक अभूतपूर्व क्रांती घडवून आणत आहे. इलिनॉय विद्यापीठाच्या 'फार्म पॉलिसी न्यूज' या अधिकृत संकेतस्थळावर प्रकाशित झालेल्या ताज्या माहितीनुसार, शेतकरी आता इतर कोणत्याही आधुनिक तंत्रज्ञानापेक्षा कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा मोठ्या प्रमाणावर अवलंब करत आहेत. 'मॅकिन्से अँड कंपनी' या जगप्रसिद्ध आणि अग्रगण्य सल्लागार संस्थेने नुकत्याच प्रकाशित केलेल्या 'ग्लोबल फार्मर इनसाइट्स २०२६' या अहवालातील सविस्तर आकडेवारीच्या आधारे हा महत्त्वपूर्ण निष्कर्ष काढण्यात आला आहे. या अहवालानुसार, आजघडीला जगभरातील सुमारे सतरा टक्के शेतकरी त्यांच्या शेतीच्या आणि दैनंदिन व्यवस्थापनाशी संबंधित कामांसाठी 'जनरेटिव्ह एआय'चा प्रत्यक्ष वापर करत आहेत. शेतकऱ्यांचा हा मोठा प्रतिसाद पाहता, कृत्रिम बुद्धिमत्ता हे सध्याच्या काळात शेती क्षेत्रातील सर्वात वेगाने वाढणारे आणि विकसित होणारे तंत्रज्ञान बनले आहे.




कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा हा वाढता आणि वेगाने होणारा वापर अचानक सुरू झालेला नाही, तर त्यामागे एक विशिष्ट आर्थिक आणि जागतिक पार्श्वभूमी आहे. मॅकिन्सेचे वरिष्ठ भागीदार असलेले डेव्हिड फियोको यांनी या अहवालात नमूद केल्याप्रमाणे, गेल्या काही वर्षांपासून जागतिक शेती क्षेत्रात मोठी आर्थिक मंदी आणि आव्हाने निर्माण झाली होती, ज्यामुळे शेतकऱ्यांना त्यांच्या खर्चात मोठी कपात करावी लागली होती. २०२१-२०२२ या वर्षांमध्ये शेतकऱ्यांच्या नफ्याने सर्वोच्च पातळी गाठली होती. परंतु, त्यानंतरच्या काळात शेतीसाठी लागणारे मजुरांचे वेतन, जमिनीच्या किमती, शेतीची उपकरणे, कर्जपुरवठा आणि खते यांच्या वाढत्या व अस्थिर किमतींमुळे शेतकऱ्यांना मोठा आर्थिक फटका बसला आहे. या सर्व वाढत्या खर्चामुळे शेती व्यवसाय करणे जिकिरीचे झाले आहे. या आर्थिक संकटांसोबतच स्थानिक सरकारी धोरणांमधील वाढती अनिश्चितता, हवामानातील सतत होणारे अनपेक्षित बदल आणि मजुरांची तीव्र टंचाई यामुळे शेतीच्या पातळीवर योग्य आणि अचूक निर्णय घेणे अधिकाधिक कठीण तसेच धोक्याचे बनले आहे. या सर्व प्रतिकूल परिस्थितीवर प्रभावीपणे मात करण्यासाठी तसेच शेतीच्या कामांचे योग्य नियोजन करण्यासाठी शेतकरी आता या उच्च-तंत्रज्ञानाची मदत घेत आहेत.

या तंत्रज्ञानाच्या वापराबाबत बोलताना डेव्हिड फियोको यांनी स्पष्ट केले की, विशेषतः उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेतील शेतकरी त्यांच्या दैनंदिन निर्णयांमधील जोखीम कमी करण्यासाठी वेगाने एआयचा अवलंब करत आहेत. एआयच्या या वाढत्या वापरामुळे शेतकऱ्यांना जलद गतीने आणि अचूक कृषी विषयक सल्ला मिळवण्याच्या पारंपारिक पद्धतीत एका नाट्यमय आणि सकारात्मक मार्गाने बदल झाला आहे. पूर्वी ज्या माहितीसाठी शेतकऱ्यांना अनेक दिवस वाट पाहावी लागत असे, ती माहिती आता एआयमुळे अवघ्या काही सेकंदांत उपलब्ध होत आहे.

परंतु, शेतकऱ्यांचा कल आणि तंत्रज्ञान वापरण्याची त्यांची नेमकी पद्धत समजून घेण्यासाठी या अहवालातील काही बारकावे अभ्यासणे गरजेचे आहे. 'ॲग्रोलॅटम'चे मार्कस एलिंग्टन यांनी अहवालातील आकडेवारीचे विश्लेषण करताना एक महत्त्वाचा फरक निदर्शनास आणून दिला आहे. तो फरक म्हणजे नवीन तंत्रज्ञानाची केवळ चाचणी करणे किंवा मोफत प्रयोग करणे आणि त्यासाठी प्रत्यक्ष पैसे मोजणे यातील मोठी तफावत. जागतिक पातळीवर विचार केल्यास, जरी १७ टक्के शेतकरी शेतीच्या कामांसाठी जनरेटिव्ह एआयचा वापर करत असले, तरी त्यापैकी केवळ ४ टक्के शेतकरीच या एआय उपकरणांसाठी आणि सॉफ्टवेअर्ससाठी प्रत्यक्षात पैसे मोजण्यास तयार आहेत. उर्वरित १२ टक्के शेतकरी या तंत्रज्ञानाच्या केवळ मोफत उपलब्ध असलेल्या आवृत्त्यांचा वापर करत आहेत. (एकूण टक्केवारीतील हा छोटासा फरक आकडेवारीच्या राऊंडिंग पद्धतीमुळे निर्माण झालेला आहे).  

या अहवालातील प्रादेशिक आकडेवारीचा सखोल विचार केल्यास काही अत्यंत रंजक गोष्टी समोर येतात. तंत्रज्ञान आणि एआय वापराच्या बाबतीत उत्तर अमेरिका वेगाने पुढे जात असल्याचे दिसून येते. उत्तर अमेरिकेतील तब्बल २३ टक्के शेतकरी जनरेटिव्ह एआयचा वापर करत असल्याचे या सर्वेक्षणात आढळून आले आहे. या २३ टक्क्यांपैकी १० टक्के शेतकरी या आधुनिक साधनांसाठी पैसे देतात, तर १३ टक्के शेतकरी मोफत पर्यायांचा वापर करतात. दुसरीकडे, लॅटिन अमेरिकेत या एआय तंत्रज्ञानाचा सर्वात जास्त, म्हणजेच तब्बल २६ टक्के इतका वापर होत आहे. लॅटिन अमेरिका आणि उत्तर अमेरिकेनंतर या यादीत युरोप खंडाचा क्रमांक लागतो, जिथे १३ टक्के शेतकरी एआयचा वापर करत आहेत. तर आशिया खंडात तंत्रज्ञान वापराचे हे प्रमाण सध्या सर्वात कमी असून तिथे केवळ ७ टक्के शेतकरी एआयचा वापर करत आहेत. या सर्व आकडेवारीवरून एक महत्त्वाची गोष्ट स्पष्ट होते की, शेतकरी अशा प्रकारच्या नवीन तंत्रज्ञानाची चाचणी करण्यास आणि ते वापरून पाहण्यास उत्सुक आहेत, ज्या तंत्रज्ञानासाठी त्यांना महागडे हार्डवेअर खरेदी करण्यासारखी सुरुवातीची मोठी आणि जोखमीची आर्थिक गुंतवणूक करावी लागत नाही. मोबाईल आणि संगणकावर सहज आणि मोफत उपलब्ध असलेले सॉफ्टवेअर्स त्यांच्या पसंतीस वेगाने उतरत आहेत.

शेतीमध्ये कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा वापर जरी वेगाने वाढत असला, तरी याचा अर्थ असा अजिबात काढता येणार नाही की शेतकरी मानवी कौशल्याची आणि मानवी तज्ज्ञांची जागा पूर्णपणे यंत्रांना देण्यास तयार झाले आहेत. या सर्वेक्षणातून असे ठळकपणे दिसून आले आहे की, अद्यापही बहुतांश शेतकऱ्यांचा मानवी तज्ज्ञांवर आणि त्यांच्या अनुभवावर मोठा विश्वास आहे. आकडेवारीनुसार, केवळ ६ टक्के शेतकरी माहिती आणि सल्ल्याचा मुख्य स्रोत म्हणून जनरेटिव्ह एआय चॅटबॉट्सचा थेट उल्लेख करतात. याउलट, तंत्रज्ञानाच्या या युगातही तब्बल ५६ टक्के शेतकरी अद्यापही तांत्रिक कृषीशास्त्रज्ञांच्या ज्ञानावर अवलंबून आहेत आणि तेवढेच म्हणजेच ५६ टक्के शेतकरी माहिती आणि मार्गदर्शनासाठी विक्री प्रतिनिधींवर विसंबून असल्याचे आढळून आले आहे.

परंतु, या पारंपारिक सल्लामसलत पद्धतीतही आता वेळेनुसार थोडा बदल होत असल्याचे अहवालातून स्पष्ट होत आहे. गेल्या काही वर्षांत विक्री प्रतिनिधींचा शेतकऱ्यांवरील प्रभाव लक्षणीयरीत्या कमी झाला आहे. २०२४ च्या आकडेवारीनुसार ६७ टक्के शेतकरी विक्री प्रतिनिधींचा सल्ला घेत होते, ती संख्या आता २०२६ मध्ये घटून ५६ टक्क्यांवर आली आहे. दुसरीकडे, तांत्रिक कृषीशास्त्रज्ञांचे महत्त्व थोडेसे वाढल्याचे दिसून येत असून ते ५४ टक्क्यांवरून ५६ टक्क्यांवर पोहोचले आहे. एलिंग्टन यांच्या मते, हा होणारा बदल शेतीतील निर्णय प्रक्रियेसाठी एका संकरित मॉडेलकडे निर्देश करत आहे. या नव्या संकरित मॉडेलमध्ये डिजिटल टूल्स आणि एआय शेतकऱ्यांना विविध प्रकारची माहिती शोधण्यात, नवीन उत्पादनांची माहिती मिळवण्यात आणि त्यांची एकमेकांशी तुलना करण्यात मदत करत आहेत. परंतु, जेव्हा शेतकऱ्यांना स्वतःचे पैसे धोक्यात घालण्याची किंवा मोठी आर्थिक गुंतवणूक करण्याची वेळ येते, तेव्हा शेतकरी केवळ डिजिटल यंत्रांवर आंधळेपणाने विसंबून न राहता, त्यांनी घेतलेल्या निर्णयाची सत्यता आणि व्यवहार्यता पडताळून पाहण्यासाठी विश्वासार्ह मानवी तांत्रिक तज्ज्ञांचाच सल्ला घेण्याला सर्वोच्च प्राधान्य देतात.

याशिवाय, कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा उपयोग केवळ पिकांच्या व्यवस्थापनापुरता किंवा हवामानाचा अंदाज घेण्यापुरता मर्यादित राहिलेला नाही, तर तो शेती व्यवसायाच्या धोरणात्मक नियोजनासाठीही फायदेशीर ठरत आहे. अमेरिकेतील 'ब्राऊनफिल्ड ॲग न्यूज'च्या एरिन अँडरसन यांनी एका कृषी अर्थशास्त्रज्ञाच्या हवाल्याने महत्त्वपूर्ण माहिती दिली आहे. या माहितीनुसार, अधिकाधिक शेतकरी आता त्यांच्या शेती व्यवसायातील कठीण निर्णयांना तांत्रिक समर्थन देण्यासाठी कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा वापर वाढवत आहेत. 'पर्ड्यू युनिव्हर्सिटी' आणि 'सीएमई ग्रुप' यांच्या वतीने काढण्यात येणाऱ्या 'ॲग इकॉनॉमी बॅरोमीटर'च्या ताज्या अहवालानुसार, ३० टक्क्यांहून अधिक प्रतिसादकर्त्या शेतकऱ्यांनी धोरणात्मक नियोजन हाच एआयचा सर्वात मोठा आणि महत्त्वाचा फायदा असल्याचे आवर्जून नमूद केले आहे.

पर्ड्यूच्या 'सेंटर फॉर कमर्शियल ॲग्रिकल्चर'मध्ये काम करणारे मायकेल लँगेमियर यांनी यामागचे तार्किक कारण स्पष्ट केले आहे. त्यांच्या मते, शेतकरी हे उत्तम उत्पादक असले तरी ते सहसा आर्थिक आणि धोरणात्मक नियोजन यांसारख्या व्यावसायिक कौशल्यांमध्ये स्वतःला खूप चांगले किंवा पारंगत मानत नाहीत. त्यामुळे शेतकऱ्यांना असे वाटते की ही अशी कौशल्ये आहेत जी एआयच्या आणि अत्याधुनिक संगणकीय मदतीने लक्षणीयरीत्या सुधारली जाऊ शकतात. वित्त आणि रणनीती ही दोन अशी प्रमुख आणि आव्हानात्मक क्षेत्रे आहेत जिथे मोठी सुधारणा करण्यास वाव असल्याचे शेतकऱ्यांचे ठाम मत आहे. लँगेमियर यांनी पुढे असेही नमूद केले आहे की, शेती क्षेत्रात या तंत्रज्ञानाचा दीर्घकाळ आणि शाश्वत वापर करण्याच्या अनेक मोठ्या संधी उपलब्ध आहेत. जसजसे शेतकरी, उत्पादक आणि शेती व्यवसायातील इतर घटक या तंत्रज्ञानाच्या विविध ॲप्लिकेशन्सशी आणि त्याच्या कार्यपद्धतीशी अधिक चांगल्या प्रकारे परिचित होतील, तसतसा एआयचा शेतीतील अवलंब भविष्यात आणखी मोठ्या प्रमाणावर वाढेल, अशी दाट अपेक्षा त्यांनी व्यक्त केली आहे.

निष्कर्ष काढायचा झाल्यास, कृत्रिम बुद्धिमत्ता आता शेती क्षेत्रात केवळ एक चर्चेचा किंवा मनोरंजनाचा विषय राहिलेला नाही, तर ते शेतकऱ्यांसाठी महत्त्वाचे, उपयुक्त आणि दैनंदिन वापराचे साधन बनत चालले आहे. वाढता उत्पादन खर्च, मजुरांचा वाढता तुटवडा आणि हवामानातील अचानक होणारे बदल यांसारख्या आव्हानात्मक परिस्थितीत स्वतःचा शेती व्यवसाय टिकवून ठेवण्यासाठी आणि फायदेशीर बनवण्यासाठी जगभरातील शेतकरी आता एआयसारख्या नवीन तंत्रज्ञानाकडे मोठ्या आशेने पाहत आहेत. मॅकिन्सेच्या ताज्या अहवालाने हे अगदी स्पष्ट केले आहे की, एआयचा स्वीकार आणि अवलंब करण्याचा शेतकऱ्यांचा वेग हा शेतीतील इतर कोणत्याही पारंपारिक किंवा आधुनिक तंत्रज्ञानापेक्षा कित्येक पटींनी जास्त आहे. शेतकरी आता इंटरनेटवर मोफत उपलब्ध असलेल्या एआय साधनांचा हुशारीने वापर करून आपला खर्च कमी करण्याचा आणि उत्पादनातून मिळणारा नफा वाढवण्याचा आटोकाट प्रयत्न करत आहेत.

जरी आजच्या घडीला शेतीमध्ये मानवी तज्ज्ञांचे, कृषीशास्त्रज्ञांचे आणि अनुभवाचे महत्त्व अबाधित असले, तरी भविष्यात शेतीची माहिती गोळा करण्यात, गुंतागुंतीचे आर्थिक नियोजन करण्यात आणि शेतीविषयक अचूक निर्णय प्रक्रियेत एआयची भूमिका अधिक मध्यवर्ती आणि निर्णायक असणार आहे, हे आता पूर्णपणे निश्चित झाले आहे. ज्या प्रगत आणि खुल्या मार्गाने उत्तर आणि लॅटिन अमेरिकेतील शेतकऱ्यांनी एआयला मोठ्या प्रमाणावर स्वीकारले आहे, तोच सकारात्मक कल लवकरच युरोप आणि आशियासह जगभरातील इतर देशांमध्येही पाहायला मिळेल यात कोणतीही शंका नाही. शेती आणि अत्याधुनिक तंत्रज्ञान यांचा हा वेगाने वाढणारा समन्वय केवळ शेतकऱ्यांच्या आर्थिक प्रगतीसाठीच नव्हे, तर वाढत्या जागतिक लोकसंख्येच्या अन्नसुरक्षेसाठीही एक महत्त्वाचा, सकारात्मक आणि आशेचा किरण ठरत आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्ता ही मानवी बुद्धिमत्तेचा पर्याय बनण्याऐवजी, शेतकऱ्यांचा एक अतिशय विश्वासार्ह, कार्यक्षम आणि हुशार साथीदार म्हणून शेती क्षेत्राचा चेहरामोहरा कायमचा बदलण्यासाठी आता पूर्णपणे सज्ज झाली आहे.  (चित्र: एआय निर्मित)

--- तुषार भ. कुटे.

#AI #ArtificialIntelligence #Agriculture #Farming #India #Technology

Sunday, September 27, 2026

'फकिरा': निखळ माणुसकी आणि प्रखर संघर्षाची अमर गाथा

लोकशाहीर अण्णाभाऊ साठे यांच्या सिद्धहस्त आणि प्रगल्भ लेखणीतून अवतरलेली 'फकिरा' ही कादंबरी म्हणजे मराठी साहित्यातील एक लखलखीत आणि अजरामर असा मैलाचा दगड आहे. बऱ्याच दिवसांपासून या महान कलाकृतीचे वाचन करण्याची माझी इच्छा होती. अखेर तो वाचनाचा योग जुळून आला आणि या अजोड कादंबरीचा रसस्वाद घेता आला.

सन १९५९ मध्ये अण्णाभाऊंनी शब्दबद्ध केलेल्या या कादंबरीचा नायक 'फकिरा' हा तत्कालीन अस्पृश्य समाजातील एक तरुण आहे. कथेची सुरुवातच एका अत्यंत अंगावर काटा आणणाऱ्या प्रसंगाने होते. फकिराचे वडील आपल्या गावाच्या इब्रतीसाठी आणि रक्षणासाठी जिवावर उदार होऊन प्राणपणाने लढतात आणि त्यातच त्यांना वीरमरण येते. काळ पुढे सरकतो आणि वडिलांचा हाच धगधगता वारसा घेऊन फकिरा मोठा होतो. तत्कालीन अन्यायकारक समाजव्यवस्था आणि जुलमी ब्रिटिश राजवट यांपुढे तो अजिबात झुकत नाही. गरिबांवर होणाऱ्या अन्यायाविरुद्ध तो बंडाचे निशाण फडकवतो आणि अल्पावधीतच आपल्या गावातील अन्य बंडखोर, सळसळत्या रक्ताच्या तरुणांचा तो एक निर्विवाद नायक म्हणून उदयास येतो.

या कादंबरीतील फकिराचा संघर्ष हा केवळ स्वतःसाठी नसून तो वंचितांसाठी आणि भुकेल्या लोकांसाठी आहे. त्याचा खरा 'गुन्हा' तरी काय असतो? तर, जेव्हा भयंकर दुष्काळाच्या झळांनी समाज होरपळून निघत असतो आणि गोरगरिबांना अन्नाचा एक कणही मिळत नसतो, तेव्हा हा फकिरा समाजातील उच्चभ्रू आणि स्वार्थी लोकांची धान्याची कोठारे लुटून ती गोरगरिबांसाठी खुली करतो. आपल्या माणसांना जिवंत ठेवण्यासाठी तो हा मार्ग पत्करतो. परंतु, अखेरीस निर्दयी इंग्रज सरकारच्या अमानुष अत्याचारांमुळे आणि त्यांनी गावकऱ्यांवर टाकलेल्या अघोरी दबावामुळे, आपल्या निष्पाप माणसांना वाचवण्यासाठी फकिराला नाईलाजाने ब्रिटिशांसमोर स्वतःहून शरण जावे लागते.


अण्णाभाऊ साठे हे स्वतः या शोषित समाजातून आलेले असल्यामुळे, त्यांच्या मनातील ती दाहक तळमळ, ती वेदना कादंबरीच्या पानापानांतून  जिवंतपणे उतरलेली दिसते. हे पुस्तक तत्कालीन अस्पृश्यतेचे, जातीयतेचे आणि ग्रामीण भागातील सनातनी दडपशाहीचे अत्यंत भीषण वास्तव वाचकांच्या डोळ्यांसमोर उभे करते. पण असे असले तरी, या कादंबरीत केवळ द्वेष नाही. अण्णाभाऊंनी यात एका अविश्वसनीय अशा सामाजिक सलोख्याचेही चित्रण केले आहे. गावातील उच्चवर्णीय व्यक्ती आणि दलित यांच्यात असलेला जिव्हाळा, एकमेकांबद्दलची आत्मीयता त्यांनी मोठ्या खुबीने मांडली आहे. जात-पातीच्या भिंती ओलांडून एकमेकांच्या सुख-दुःखात धावून जाणारे आणि खऱ्या अर्थाने माणुसकी जपणारे एक 'आदर्श गाव' कसे असावे, याचे सकारात्मक चित्र अण्णाभाऊंनी या कादंबरीत रेखाटले आहे.

--- तुषार भ. कुटे 

#मराठी #पुस्तक #परीक्षण #अण्णाभाऊ #साठे #फकिरा

Monday, September 21, 2026

जेव्हा तंत्रज्ञान कंपनीच बनते शास्त्रज्ञांची सर्वात मोठी स्पर्धक

कृत्रिम बुद्धिमत्तेमुळे मानवी मेंदूच्या क्षमतेच्या पलीकडे जाऊन विचार करणाऱ्या या तंत्रज्ञानामुळे रोज नवनवीन चमत्कार पाहायला मिळत आहेत. नुकतीच तंत्रज्ञान आणि गणिताच्या विश्वातातून एक धक्कादायक बातमी समोर आली आहे. जगातील सर्वात आघाडीची एआय कंपनी असलेल्या 'ओपनएआय' ने असा एक दावा केला आहे की, त्यांच्या एका अंतर्गत कृत्रिम बुद्धिमत्ता प्रणालीने गणितातील सर्वात कठीण आणि वर्षानुवर्षे न सुटलेल्या एका अत्यंत महत्त्वाच्या प्रश्नाचे उत्तर अखेर शोधून काढले आहे. हा कोणताही साधासुधा शालेय प्रश्न नसून, तो गणिताच्या विश्वातील 'मिलेनियम प्राईझ प्रॉब्लेम्स' (Millennium Prize Problems) म्हणजेच या सहस्रकातील सात सर्वात कठीण, जटिल व प्रतिष्ठेच्या समस्यांपैकी एक मानला जातो. या प्रश्नाचे नाव 'नेव्हियर-स्टोक्स एक्झिस्टन्स अँड स्मूथनेस प्रॉब्लेम' (Navier-Stokes existence and smoothness problem) असे आहे. या अभूतपूर्व शोधामुळे संपूर्ण वैज्ञानिक आणि गणितीय जगात एकच खळबळ उडाली आहे, पण या ऐतिहासिक यशाच्या घोषणेसोबतच एका नैतिक वादालाही तोंड फुटले आहे.


हा नेमका प्रश्न काय आहे, हे समजून घेण्यासाठी आपल्याला थोडे गणिताच्या आणि भौतिकशास्त्राच्या दुनियेत डोकावावे लागेल. वरवर ऐकायला किंवा वाचायला हा प्रश्न साधा वाटतो. तो प्रश्न असा आहे की, पाण्याचा किंवा कोणत्याही द्रवाचा शांत आणि सुरळीत प्रवाह अचानक विस्कळीत होऊन त्यात एखादी विलक्षण गुंतागुंत  निर्माण होऊ शकते का? द्रवाच्या आणि वायूच्या प्रवाहाचा सखोल अभ्यास करण्यासाठी विज्ञानात नेव्हियर-स्टोक्स समीकरणे वापरली जातात. हवामानाचा अचूक अंदाज वर्तवणे, वेगवान विमानांची एरोडायनॅमिक रचना करणे, किंवा समुद्रातील महाकाय प्रवाहांचा अभ्यास करणे, या सर्व महत्त्वाच्या गोष्टींसाठी ही समीकरणे पायाभूत मानली जातात. ओपनएआयने असा दावा केला आहे की, त्यांच्या एआय प्रणालीने या प्रश्नाचे अचूक उत्तर आणि त्याचा गणितीय पुरावा शोधून काढला आहे. या नव्या दाव्यानुसार, एखादा शांत द्रव जो सुरुवातीला पूर्णपणे स्थिर अवस्थेत असतो आणि ज्याची ऊर्जा मर्यादित असते, तो एका विशिष्ट वेळेनंतर अचानक अमर्याद वेग धारण करू शकतो आणि त्याचा प्रवाह पूर्णपणे अनियंत्रित होऊ शकतो. गणिताच्या अत्यंत तांत्रिक भाषेत याला 'फायनाईट टाईम ब्लोअप' असे म्हटले जाते. जर हा पुरावा मानवी शास्त्रज्ञांच्या आणि तज्ज्ञांच्या कडक कसोटीवर १०० टक्के खरा उतरला, तर तो मानवी इतिहासातील एक मोठा आणि सुवर्णअक्षरांनी लिहून ठेवावा असा ऐतिहासिक गणितीय शोध ठरेल, यात कोणतीही शंका नाही.

हा अविश्वसनीय शोध कसा लागला, याची पडद्यामागची तांत्रिक प्रक्रियाही तितकीच थक्क करणारी आणि मानवी कल्पनेच्या पलीकडची आहे. ओपनएआयने दिलेल्या अधिकृत माहितीनुसार, या कठीण प्रश्नाची उकल करण्यासाठी एका मानवी मेंदूचा नाही, तर तब्बल दहा हजार एआय एजंट्सचा एकाच वेळी वापर करण्यात आला होता. या दहा हजार कृत्रिम बुद्धिमत्ता एजंट्सनी सलग ८८ तास अचूक समन्वयाने या एकाच गुंतागुंतीच्या प्रश्नावर रात्रंदिवस काम केले आणि अखेर या समस्येचा अचूक गणितीय पुरावा शोधून काढण्यात यश मिळवले. या पुराव्याची सत्यता आणि अचूकता पडताळून पाहण्यासाठी नंतर 'लीन फॉर्मलायझेशन' (Lean formalization) या प्रगत आणि काटेकोर संगणकीय प्रणालीचा वापर करून त्याला अंतिम स्वरूप देण्यात आले, जेणेकरून भविष्यात त्यात कोणतीही मानवी किंवा तांत्रिक चूक राहू नये. एखाद्या प्रश्नावर दहा हजार कृत्रिम मेंदूंनी एकाच वेळी विचार करणे आणि मानवाला गेल्या अनेक दशकांत न सुटलेले कोडे अवघ्या काही तासांत सोडवून दाखवणे, ही खरोखरच आधुनिक विज्ञानाची एक अकल्पनीय झेप मानली जात आहे.

पण जगात कोणतीही मोठी आणि ऐतिहासिक गोष्ट वादाशिवाय कधीही पूर्ण होत नाही, तसेच काहीसे या घोषणेच्या बाबतीतही घडले. ओपनएआयने आपला हा नवा शोध जगजाहीर करताच, वैज्ञानिक वर्तुळातून एक गंभीर स्वरूपाचा आक्षेप नोंदवला गेला आणि या घोषणेचे रूपांतर काही क्षणांतच एका मोठ्या आंतरराष्ट्रीय वादात झाले. या वादाच्या केंद्रस्थानी न्यूयॉर्क युनिव्हर्सिटीचे प्रख्यात गणितज्ञ ट्रिस्टन बकमास्टर आणि 'अँथ्रोपिक' या ओपनएआयच्याच एका प्रतिस्पर्धी कंपनीचे संशोधक लेव्हेंट अल्गोजे हे दोन सुप्रसिद्ध शास्त्रज्ञ आहेत. हे दोन्ही शास्त्रज्ञ गेल्या अनेक महिन्यांपासून याच नेव्हियर-स्टोक्स समस्येशी संबंधित एका वेगळ्या गणितीय पद्धतीवर काम करत होते. सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे, आपले हे गुंतागुंतीचे संशोधन करण्यासाठी ते स्वतः ओपनएआयनेच विकसित केलेल्या 'कोडेक्स' नावाच्या प्रगत एआय टूलची मदत घेत होते. ट्रिस्टन बकमास्टर यांच्या म्हणण्यानुसार, त्यांची या प्रश्नावर काम करण्याची पद्धत दुर्मिळ होती आणि ओपनएआयने या यशाची अधिकृत घोषणा करण्यापूर्वीच ते या संशोधनात वेगाने प्रगती करत होते आणि अंतिम उत्तराच्या खूप जवळ पोहोचले होते.

या दोन शास्त्रज्ञांची मुख्य चिंता ही अजिबात नाहीये की कृत्रिम बुद्धिमत्तेने माणसाच्या आधी गणिताचे कोडे कसे सोडवले. त्यांची चिंता आणि त्यांच्या मनातील भीती एका  वेगळ्या आणि भविष्यातील संशोधनावर थेट परिणाम करणाऱ्या मुद्यावर आधारित आहे. त्यांचा मुख्य आक्षेप हा डेटा प्रायव्हसी म्हणजेच माहितीच्या गोपनीयतेशी आणि बौद्धिक संपदेच्या चोरीशी संबंधित आहे. जेव्हा जगभरातील थोर शास्त्रज्ञ आपले महत्त्वाचे, अपूर्ण आणि पूर्णपणे खाजगी संशोधन अशा व्यावसायिक एआय टूल्सवर अपलोड करून त्यांची मदत घेतात, तेव्हा ती माहिती खरोखरच त्यांच्यापुरती खाजगी राहते का? ज्या तंत्रज्ञान कंपनीचे हे टूल आहे, ती कंपनी या खाजगी माहितीचा स्वतःच्या फायद्यासाठी गुपचूप वापर करू शकते का? बकमास्टर यांना असा दाट संशय आहे की, त्यांनी कोडेक्समध्ये प्रविष्ट केलेल्या त्यांच्या खाजगी आणि अपूर्ण संशोधनाच्या माहितीचा आणि कोड्सचा फायदा कदाचित ओपनएआयच्या अंतर्गत एआय सिस्टीमला झाला असावा. आणि त्याच माहितीच्या आधारावर ओपनएआयने त्यांच्या आधी या प्रश्नाचे उत्तर शोधून काढले असावे. म्हणजेच एका अर्थाने, शास्त्रज्ञांची बौद्धिक संपदा नकळतपणे त्याच कंपनीच्या व्यावसायिक फायद्यासाठी वापरली गेली, जी कंपनी आता याच शर्यतीत त्यांची सर्वात मोठी स्पर्धक बनून उभी राहिली आहे.

अर्थातच, ओपनएआय या कंपनीने हे सर्व गंभीर आरोप फेटाळून लावले आहेत. कंपनीने अधिकृत स्पष्टीकरण देताना असे म्हटले आहे की, त्यांचे अंतर्गत कृत्रिम बुद्धिमत्ता एजंट्स आणि त्यांचे स्वतःचे संशोधक यांच्यापैकी कोणीही बकमास्टर किंवा इतर कोणत्याही बाहेरील शास्त्रज्ञाचे खाजगी संशोधन पाहिलेले नाही. त्यांचे हे गणितीय यश पूर्णपणे स्वतंत्रपणे आणि स्वबळावर मिळवलेले आहे आणि बकमास्टर यांनी कोडेक्स टूलमध्ये वापरलेल्या प्रॉम्प्ट्सचा या पुराव्यावर किंवा त्यांच्या नव्या एआय मॉडेलवर काडीमात्रही परिणाम झालेला नाही. कंपनीच्या मते, ग्राहकांची किंवा वापरकर्त्यांची कोणतीही खाजगी माहिती त्यांच्या मॉडेल्सच्या प्रशिक्षणासाठी वापरली जात नाही, आणि हे घवघवीत यश केवळ त्यांच्या एआय प्रणालीच्या वाढलेल्या तर्कशुद्ध विचार करण्याच्या क्षमतेचे निर्भेळ फळ आहे.

जरी ओपनएआयने या आरोपांचे  खंडन केले असले, तरी या एका वादग्रस्त घटनेमुळे भविष्यातील जागतिक वैज्ञानिक संशोधनावर गंभीर प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले आहे. सध्या ओपनएआयच्या या नव्या आणि ऐतिहासिक गणितीय पुराव्याची जगभरातील स्वतंत्र मानवी गणितज्ञांकडून बारकाईने पडताळणी होणे बाकी आहे. तो शोधलेला पुरावा १०० टक्के अचूक आहे की नाही, हे येणारा काळच ठरवेल. परंतु या संपूर्ण प्रकरणातून एक मूलभूत प्रश्न संपूर्ण जगासमोर उभा राहिला आहे. जेव्हा तंत्रज्ञान पुरवणाऱ्या याच बलाढ्य व्यावसायिक एआय कंपन्या एकाच वेळी शास्त्रज्ञांना संशोधनासाठी साधने पुरवतात आणि अगदी त्याच वेळी स्वतःचे वैज्ञानिक शोध लावून ते आधी प्रकाशित करण्यासाठी शास्त्रज्ञांच्याच थेट स्पर्धेत उतरतात, तेव्हा एक अत्यंत मोठा नैतिक पेचप्रसंग निर्माण होतो. अशा परिस्थितीत एखाद्या शोधाच्या बौद्धिक संपदेचा अधिकार नेमका कोणाला मिळणार? शास्त्रज्ञांनी या मोठ्या कंपन्यांच्या तंत्रज्ञानावर आणि त्यांच्या गोपनीयतेवर किती आणि कसा विश्वास ठेवायचा? भविष्यातील नव्या संशोधनाचे श्रेय एखाद्या निर्जीव यंत्राला मिळणार, ते यंत्र बनवणाऱ्या महाकाय कंपनीला मिळणार, की त्या यंत्राला योग्य दिशा दाखवणाऱ्या मानवी शास्त्रज्ञाला? आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, शास्त्रज्ञांच्या खाजगी वैचारिक कार्याला या निर्दयी कॉर्पोरेट शर्यतीत सुरक्षा कोण आणि कशी देणार?

आजपर्यंत विज्ञानाच्या आणि संशोधनाच्या जगात शास्त्रज्ञ आणि त्यांनी वापरलेली साधने (उदा. मायक्रोस्कोप, टेलिस्कोप किंवा अगदी सुपरकॉम्प्युटर) यांच्यात एक  स्पष्ट आणि न पुसली जाणारी सीमारेषा होती. आपण वापरत असलेले कोणतेही साधन कधीही शास्त्रज्ञाशी स्वतःहून स्पर्धा करत नव्हते. परंतु कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या या वेगवान युगात ही सीमारेषा आता पूर्णपणे पुसली गेली आहे. आजचे साधन हे उद्याचे सर्वात मोठे स्पर्धक बनत आहे. नेव्हियर-स्टोक्स समस्येवरील या नव्या दाव्याने आणि त्यातून निर्माण झालेल्या या वादाने केवळ गणिताच्या जगालाच नाही, तर संपूर्ण मानवी समाजाला एका नव्या आणि काहीशा भयानक वास्तवाची जाणीव करून दिली आहे. भविष्यात तंत्रज्ञान आणि मानवी बुद्धिमत्ता यांच्यातील ही शर्यत अधिकच गुंतागुंतीची आणि तीव्र होणार आहे, आणि या नव्या जगात विश्वासाचे आणि पारदर्शकतेचे नियम आपल्याला काळजीपूर्वक नव्याने लिहावे लागणार आहेत.


--- तुषार भ. कुटे 

#AI #ArtificialIntelligence #Marathi 

हरवलेला संवाद: तंत्रज्ञानाच्या विळख्यात मुके झालेले वर्ग

जवळपास पंधरा वर्षांपूर्वीचा तो काळ... तंत्रज्ञानाने खऱ्या अर्थाने आपल्या आयुष्यात प्रवेश करून जेमतेम एखादे दशक उलटून गेले असेल. त्याकाळी अभियांत्रिकीच्या मुलांना शिकवण्यासाठी वर्गात पाऊल टाकले की, विद्यार्थ्यांचा एकच गोंधळ आणि खळखळून हसण्याचा आवाज कानांवर पडायचा. मुले एकमेकांसोबत गप्पांमध्ये अक्षरशः रंगून गेलेली असायची. एकमेकांची खेचणे, थट्टामस्करी करणे, हास्यविनोद आणि मुक्तपणे विचारांची देवाणघेवाण करणे हा त्यांच्या रोजच्या जगण्याचा एक अविभाज्य भाग होता. याच संवादातून आणि एकत्र घालवलेल्या वेळेतून त्यांच्या मैत्रीचे बंध अधिक घट्ट होत असत. अभ्यासाच्या जोडीनेच या अवांतर गप्पा इतक्या रंगात यायच्या की, बऱ्याचदा शिक्षक म्हणून मला त्यांना ओरडून शांत राहायला सांगावे लागायचे. कधीकधी त्यांच्या या अखंड बडबडीचा कंटाळा यायचा आणि रागही अनावर व्हायचा. "आता तुम्ही लहान नाही आहात, मग इतकी बडबड का करता?" असा हतबल करणारा प्रश्नही मी अनेकदा अगदी सहजपणे विचारून जायचो.

परंतु, काळाचे चाक वेगाने फिरले आणि पाहता पाहता सर्व काही बदलून गेले. तंत्रज्ञानाने प्रचंड वेगाने मोठी झेप घेतली आणि माहिती तंत्रज्ञानाच्या या अथांग विश्वात इंटरनेटच्या माध्यमातून समाजमाध्यमांनी आपला चंचूप्रवेश केला. बघता बघता 'कंटेंट क्रिएटर्स'चे पेव फुटले आणि जगातील सर्व ज्ञान त्या हातातील छोट्याशा मोबाईलच्या स्क्रीनवर एका क्लिकवर उपलब्ध होऊ लागले. या माहितीच्या महापुरात मुले इतकी व्यस्त झाली की, त्यांना नकळतपणे या डिजिटल जगाचे एक भयंकर व्यसनच जडले. आज जेव्हा मी शिकवण्यासाठी वर्गात प्रवेश करतो, तेव्हा समोरचे चित्र पाहून मन सुन्न होते. जवळपास सर्वच मुले माना खाली घालून आपल्या मोबाईलच्या पडद्यामध्ये पूर्णपणे हरवलेली आणि अडकून पडलेली दिसतात. कोणीही कुणाशी साधी नजर मिळवत नाही की एक शब्दही बोलत नाही. त्यांच्यातल्या गप्पा आता केवळ ऑनलाईन चॅटिंगच्या स्वरूपात रूपांतरित झाल्या आहेत. दोन माणसांमधला जिवंत संवाद आता पूर्णपणे थांबलेला दिसतो. पूर्वी वर्गात अनुभवायला मिळणाऱ्या त्या खोडकर गमतीजमती आणि निखळ हास्य आता कायमचे हरवले आहे. सर्व काही फक्त त्या निर्जीव मोबाईलच्या माध्यमातूनच चालते. कोणत्याही गोष्टीवर स्वतःचे डोके चालवण्याची तसदी आता घेतली जात नाही; 'आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स' सारख्या आधुनिक तंत्रज्ञानाद्वारे आयती उत्तरे शोधण्याकडेच सर्वांचा कल असतो. कोणीही एखाद्या शंकेसाठी एकमेकांना काहीही विचारत नाही, त्यामुळे वैचारिक देवाणघेवाण ही संकल्पनाच आता इतिहासजमा झाली आहे.

आजच्या या वर्गांमध्ये एक भयाण शांतता पसरलेली असते. अशा वेळी, मागच्या दशकातील त्या गजबजलेल्या, मुलांच्या किलबिलीने जिवंत वाटणाऱ्या वर्गांची मला प्रकर्षाने आठवण येऊ लागते. एकमेकांसोबत तासन्‌तास हसण्या-खिदळण्यात वेळ घालवणारे ते पूर्वीचे विद्यार्थी आणि आजच्या या मुलांची स्तब्धता पाहिल्यावर मन कमालीचे अस्वस्थ होते. या अफाट तंत्रज्ञानाने माणसामाणसांमधला जिवंत संवाद कसा हिरावून घेतला आहे, याची जाणीव ही वर्गातली शांतता करून देते. मुलांच्या वैचारिक प्रक्रियेला आलेली ही स्तब्धता आणि त्यांचे हे यंत्रवत होणे पाहून एक शिक्षक म्हणून माझे मन अधिकच अशांत होत जाते.

"अरे, बोला रे एकमेकांशी..." असे मी अनेकदा स्वतःच्याच मनाशी हताशपणे पुटपुटत असतो. एकेकाळी एकमेकांशी भरभरून बोलणारी, भांडणारी आणि हसणारी मुले आज केवळ तंत्रज्ञानाशी आणि यंत्रांशी मुक्याने संवाद साधत आहेत. ते खऱ्या अर्थाने एकमेकांशी संवाद साधायला विसरून गेले आहेत. जग खूप पुढे गेले आहे, बदलले आहे, हे मान्यच आहे; परंतु एक विद्यार्थी म्हणून आणि मुख्य म्हणजे एक माणूस म्हणून ज्या मूलभूत गरजा असतात, त्यातील 'संवाद' या सर्वात महत्त्वाच्या गरजेचा आता सर्वांनाच विसर पडला आहे. कदाचित, तंत्रज्ञानाच्या अनेक भयंकर दुष्परिणामांपैकी हा सर्वात गंभीर दुष्परिणाम असावा. संवादाअभावी आजची ही तरुण पिढी अधिकाधिक एकलकोंडी आणि एकाकी होत चालली आहे. या एकाकीपणाचा प्रवास भविष्यात त्यांना आणि समाजाला कोणत्या वळणावर घेऊन जाईल, हे आज तरी सांगणे अवघड आहे.

– तुषार भ. कुटे

Friday, September 18, 2026

खुलूस: रेड लाईट डायरीज

साहित्य विश्वामध्ये असे काही संवेदनशील आणि गुंतागुंतीचे विषय आहेत, ज्यांना स्पर्श करण्याचे धाडस सहसा कोणी करत नाही. समाजाच्या मुख्य प्रवाहापासून जाणीवपूर्वक दूर ठेवलेल्या आणि 'रेड लाईट एरिया' अर्थात वेश्या वस्तीत जगणाऱ्या स्त्रियांचे आयुष्य हा असाच एक दुर्लक्षित विषय. या अंधाऱ्या जगातील वास्तवाला थेट भिडण्याचे काम लेखक समीर गायकवाड यांनी त्यांच्या 'खुलूस: रेड लाईट डायरीज' या पुस्तकातून अतिशय समर्थपणे केले आहे. लेखकाने स्वतः अगदी जवळून अनुभवलेल्या आणि पाहिलेल्या वेश्या जीवनातील विदारक प्रसंगांना या पुस्तकातून प्रभावीपणे शब्दबद्ध केले आहे.

या व्यवसायात अडकलेल्या बहुतांश स्त्रिया स्वतःच्या मर्जीने किंवा आनंदाने इथे आलेल्या नसतात, हे एक अतिशय कटू आणि विदारक सत्य आहे. गरिबीचा गैरफायदा घेऊन, प्रेमाच्या जाळ्यात ओढून किंवा नोकरीचे खोटे आमिष दाखवून अनेक निष्पाप मुलींना फसवून किंवा जबरदस्तीने या दलदलीत ढकलले जाते. त्यामुळे त्यांचे उर्वरित आयुष्य अक्षरशः एखाद्या नरकासमान होऊन जाते. मुंबईतील कामाठीपुरा, पुण्यातील बुधवार पेठ, तसेच कोलकात्यामधील आशियातील सर्वात मोठ्या वेश्या वस्तीत अशा असंख्य स्त्रिया आजही खितपत पडलेल्या आहेत. या पुस्तकातून अशा अनेक स्त्रियांच्या अंगावर काटा आणणाऱ्या सत्यकथा वाचायला मिळतात, ज्या आपल्याला अंतर्मुख करून सखोल विचार करायला भाग पाडतात. यातून या व्यवसायाची एक काळीकुट्ट आणि नकारात्मक बाजू समाजासमोर पूर्णपणे उघडी पडते.

या वस्तीत जगणाऱ्या प्रत्येक स्त्रीची स्वतःची अशी एक भलीमोठी आणि दुःखद कहाणी आहे. आयुष्यात नियतीचे अघोरी फटके आणि अतोनात दुःख सोसूनही, परिस्थितीशी दोन हात करत या स्त्रिया अत्यंत धैर्याने जीवनाला सामोऱ्या गेलेल्या दिसतात. धडपड करत आणि जबरदस्तीने का होईना, पण त्या आपले आयुष्य जगल्या आहेत. त्यांचे हे अकाली कोमेजलेले आयुष्य वाचताना वाचकाचे मन नकळत गलबलून जाते. त्यांच्या मनातील घुसमट, कायमच्या दबलेल्या आणि मारल्या गेलेल्या इच्छा-आकांक्षा, परिस्थितीसमोर पत्करलेली हतबल शरणागती, त्यांच्या आर्त हाका आणि मनात सातत्याने होणारी तगमग हे सर्व काही या पुस्तकातून अक्षरशः जिवंत होऊन आपल्या डोळ्यांसमोर उभे राहते. प्रत्येकीची गोष्ट एखाद्या स्वतंत्र कादंबरीएवढी मोठी आणि गुंतागुंतीची आहे. त्यात असंख्य अनपेक्षित वळणे आहेत, धोकादायक आणि जीवघेणे प्रसंग आहेत, आणि पावलोपावली परिस्थितीसमोर पत्करलेली हतबलताही आहे.

सन्मान आणि माणुसकी या शब्दांचा जिथे मागमूसही नाही, असे हे जग वाचताना, 'आपण खरोखर कोणत्या समाजात वावरत आहोत?' हा बोचरा प्रश्न आपल्याला सातत्याने सतावत राहतो. आपल्याच आजूबाजूला चालणारे, पण ज्याची आपल्याला पुसटशीही कल्पना नाही, असे हे समांतर जग मनाला प्रचंड अस्वस्थ करते. पुस्तकाच्या पानापानांतून हिराबाई, नसीम, अमिना, सुरेखा बिष्ट, जयवंती, बिस्मिल्ला, शांतव्वा, सावित्री, सलमा, जानकी, नलिनी, स्वाती, साधना, भारती, साखरीबाई, मुमताज, परवीन, मालती अशा अनेक जिवंत स्त्रिया आपल्याला भेटत राहतात. एवढेच नाही, तर या निरागस जिवांना फसवून या नरकात ढकलणारे नराधम दलाल आणि त्यांच्यावर निर्दयीपणे सत्ता गाजवणाऱ्या मालकिणी यांचेही क्रूर चेहरे समोर येतात. महाराष्ट्रातील वेश्या वस्त्यांमध्ये अडकलेल्या बहुतांश स्त्रिया या उत्तर भारतातून फसवून आणलेल्या आहेत, हे भीषण वास्तवही यातून समोर येते.

विविध वेश्यांच्या व्यक्तिगत कहाण्यांबरोबरच त्यांच्याशी संबंधित अनेक घटना आणि व्यक्तिचित्रांचे बारकाईने रेखाटन लेखकाने या पुस्तकात केले आहे. एकंदरीतच, कोणत्याही संवेदनशील माणसाला असह्य वाटेल अशा एका भयानक विश्वात हे पुस्तक आपल्याला घेऊन जाते. परंतु, त्याच वेळी हे पुस्तक आपल्याला त्या स्त्रियांच्या दुर्दैवी जीवनाकडे तिरस्काराने न पाहता, सहानुभूतीच्या आणि माणुसकीच्या दृष्टिकोनातून पाहण्यास प्रवृत्त करते, हेच या साहित्याचे सर्वांत मोठे यश आहे.

--- तुषार भ. कुटे 

#मराठी #पुस्तक #परीक्षण #खूलूस